趕回木家小院的妙樂，本想把在翠湖那邊見到的事情先告知木羅氏的；但聽說木羅氏正在午休後，妙樂隻好把此事先放一放，徑直地西屋二樓上的藥房裏而去。
進到屋內後，妙樂施展出袖裏乾坤，把用此術帶回來的那些壇壇罐罐，還有裝在玻璃瓶裏的死嬰，都一一從袖中拿了出來後，逐一擺放到了屋中桌上。
一切就緒後，她又從袖中掏出兩個裹起成卷的布包，放到了桌案上將其展開；金屬碰撞的咣當聲響下，有道道寒芒隨著布片的展開從中迸射出來，在妙樂身前一閃而逝。
隨之可見，一個布包裏躺著的是九枚排列整齊的針。無論是長短還是大小，皆無相同，與木青冥他們在夾牆裏現的九針一樣。
而另一個布包裏，真是十把形狀厚度完全不一的鋼刀；與那藏在夾牆裏的十刀也是一模一樣。
正是九針十刀。除此之外，布中刀針間還有一些尋常的蔥白。
麵如凝霜，一臉肅然的妙樂圍著這幾張桌案緩緩踱步轉圈著，犀利的目光在那些浸泡在液體裏的死嬰身上打轉許久，最終落在了其中一支，承載了一個肩上生有兩頭，一大一小的嬰兒身上。
隨之她停在這這支瓶子前麵，從袖中掏出了一雙用洗淨曬幹後的牛皮縫製而成的手套，又掏出了一片赤黃的中藥藥片，往微張檀口中的舌下放去後，再帶上了那雙手套伸手入瓶，將那個兩頭娃娃小心翼翼地從中抱了出來。
死嬰方才出水，附著在身上透明液體嘩啦啦地向下淋去，在那盛有液體藥水的瓶子中帶起一陣接著一陣的漣漪。
因為有藥水泡著的原因，這個死嬰的保存非常完好。渾身潔白無痕的它，肩上一大一小的兩顆腦袋都正對著妙樂；雖是雙目緊閉卻咧著無牙的嘴，乍一看還真像是在對著妙樂傻笑；可它那毫無血色的潔白皮膚，卻又讓這個看似天真無邪的傻笑神情，是那麼的古怪而又詭異。
待到它身上的液體淋幹後，妙樂把它輕輕的放在了身前桌案上，讓它仰麵朝天地躺在自己身前。
接著她從裝著十刀的袋子裏，取出一把刃短而柄長不過三寸有餘的小刀。她握柄持刀，往這個蜷縮著身軀，雙拳微握的死嬰肩上，最大的大腦袋的眉心處刺了過去。
刀尖入皮肉一分時，手指用力下拉，隨之在這個死嬰的眉心處開了一道長不過半寸的小口。
因為死嬰死了許久，血液都已經凝固的緣故，這一刀下去並未血濺。
妙樂除了擅長識別各類異術外，她還專修了驗死驗傷的仵作驗屍技術；隻不過她所會的不隻是尋常人的驗屍術，更有鎖龍人先輩們創下的經脈解剖，以及從皮肉中看出死者身前修習過什麼異術的本事。
而木青冥會的那些驗屍手段，也是從她這兒學來的。包括當初木青冥在陳府中，以白醋潑灑地麵，使得血跡顯形的手段，也是從妙樂這兒學來的。
切開了這個死嬰最大的那個腦袋眉心處的皮肉後，皮開肉綻時，皮下肉中的經脈顯現在了妙樂眼前。
之前隔著玻璃瓶，隔著瓶子裏的那些液體，妙樂隻能看出來這些死嬰中，有一些的經脈被邪氣洗練過，但看不出來具體是哪一種邪術。
如今沒了玻璃瓶和液體的阻隔，死嬰又被她切開了皮肉，把的經絡暴露在自己眼前，妙樂則看得更是清楚了不少。
眼前這個死嬰額上露出的經絡，在妙樂眼中是被淡淡的邪氣所包裹著的，且血液已經凝固，但經脈壁的表皮都已經開始青紫，顯然這死嬰的經脈絕不會是隻被邪氣洗練了一次。
盯著那條經脈看了半晌後，妙樂放下了手中小刀，豎起了右手食指，小心翼翼地伸到了那條經脈前，先是輕輕地一壓，然後再如撫琴一般輕輕地一撥。
那柔弱的經脈在她食指的撥弄下微微一顫，隨著“啪”的一聲細想完全斷裂開來，在妙樂眼前瞬間化為了齏粉。
看到好不容易解剖出來的經脈成了一點粉末，妙樂卻有些不驚反喜，淡然一笑間臉上已然透出了自信。
緊接著她用食指往經脈處一戳，沾了一點死嬰經脈化為的粉末在指尖後，把指尖靠近了鼻孔下，細嗅後自言自語道：“果然是奪舍邪術。”。
什麼是奪舍邪術？從中又能知道些什麼？欲知後事如何，且聽下回分解。
【鎖龍人小劇場之豌豆粉——豌豆粉是昆明市傳統的漢族小吃。是雲南人十分喜愛的雜糧製品。是用幹豌豆粒，磨瓣去皮，用水泡後，摻水磨成漿，經過濾、熬者成糊，冷卻後凝回而成。質地細膩滑嫩而色澤薑黃，且口感有豌豆的特殊芳香，經刀功成形後烹調可熱吃或涼吃。而且味甘，微寒。具有補中益氣，解毒利用的功效。適用於小便不暢，下腹脹滿，消渴，婦人乳閉等症。】
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