但出身於農村中小學教師家庭的龔立，雖願同未婚夫保持一致——繼續推遲婚期。但亦有她自己的苦衷。關鍵是清高責己的教師父親，將自己和家人兒女的名聲，看得比生命都重要，一旦聽說女兒已談對像，且彼此關係恩愛親密，卻遲遲不辦結婚登記手續和婚禮，便認為兩人胡來不正派；於是便亦緊催著二人早日完婚。在兩下家長的高壓緊促下，兩人便隻好屈從；並亦開始計劃著手籌辦婚事了------
有鑒於戰友們，共同關心關注的兩對戀人，當前均在著手籌辦自己的婚事，故不用大家再多去費心費時去分頭說服動員了。所以，接下來的事情便好辦多了；便隻需相幫他們將婚禮辦好就行了。但要辦好婚禮，說簡單亦簡單，說複雜也複雜。因為嗣前早有常委們複職時，鍾景良書記所定，“一切以低調簡樸為宜”的前例放在那兒；且近期上級還在強調，檢查落實《中央關於黨員幹部八項規定》，作為此兩對戀人，不僅是黨員幹部；且還都係領導幹部；而其中更有三人身為縣常委；舉辦自己婚事，豈不更應堅決貫徹執行“八項規定”？
婚禮低調簡樸，甚或按早前提倡的，“辦革命化婚禮”：不設酒宴不請客，堅決不受禮。這對當事者兩對新人來說，根本成不了問題；但矛盾焦點卻在新人們家長那裏；尤其於良龔立的家長；重點是於良那兩位農民父母。
按人的通常心理：於家數代，好不容易盼來個當縣官的體麵子孫，娶妻完婚多麼大喜事，卻不讓設宴請客，更不讓受禮，還讓搞什麼“革命化婚禮”？這讓父母兄嫂，如何去做親鄰故舊思想工作？因大家早在打聽，“老於家當縣官的二公子何時完婚，好趁機送份厚禮，以加強聯係，嗣後遇事也好張咀相求”哩，現卻突然稍信來，“不設宴，不請客，不受禮”舉辦“革命化婚禮”。這叫什麼事哩？但如果於良家父母兄嫂，及親友家事情處理不好，勉強為其舉辦“革命化婚禮”的話，到時間，無論誰到婚禮場麵一攪混，那將鬧出大事很難收場呢！
故此，鍾景良臨時召集縣委政府幾位主幹，單為“如何舉辦好兩對戀人婚禮問題”，開了個碰頭會。隨委派一向善做工農大眾，思想政治工作的侯燁陳素芸夫婦擔此重任；奔赴於良龔立兩方家裏，去分做兩下裏家人親屬工作，以求諒解和支持。同時做出決定，“兩對熱戀新人，既係我津水黨政主要領導，又在幾次縣政反複中堅持正確路線，和改革開放經濟建設中有功，故在他們完婚大喜中，縣委政府將給於高度重視；屆時，將由鍾景良郝舒韻兩位主要領導分頭主持，分在縣委政府兩機關院，特邀兩機關同事參加，舉辦盛大隆重茶話會，以歡慶兩對有情人新婚大喜”。
原本一切都安排計劃得層次分明井然有序，既達到對戰友喜事高度重視熱烈慶賀，給予政治和精神上大力支持；又不違背中央對黨員幹部要求，“廉潔自律八項規定”。若一切進展順利的話，相信這會是兩個別開生麵，極富創造性的“革命化婚禮”；其在兩對有情人今後夫婦共同生活中，定能發揮裏程碑式意義和作用------
但生活現實中的事啊，常會發生一些，不以人的主觀意誌為轉移的，意料不到的矛盾問題。原本在碰頭會中，根據分析猜測予料，可能在當事者親屬那兒，發生點矛盾或阻力？故派侯燁素芸夫婦，提前去做思想說服和矛盾化解工作。也可能說服動員收到奇效，抑或是原分析猜測不準，低估了新人親屬，接受新事物的覺悟？反正是就在選定吉日，東西兩院分頭為兩對新人舉辦婚禮的當天上午，在當事人和大家，一直繃緊神經，嚴陣以待，謹防可能發生在新人親屬那兒的矛盾或問題，卻始終並未發生；卻未料在尚未予見的環節上，發生了新情況------