人生活在這個大幹世界上，需要很好地處理人際關係，需要與朋友友好相處，如何才能做到這一點？通俗地說，必須用善良的心來對待一切，必須時時檢點自己，也就是要嚴以律己。同時，對待朋友要寬容，得饒人處且饒人，也就是寬以待人。
嚴以律己能興國。唐太宗李世民，是封建王朝裏最為開明的君主之一，他為人處事以善良慎重為準則，他在哀悼魏征時說：“用銅作鏡，可整衣冠；用古作鏡，可知興替；用人做鏡，可明得失。”在貞觀十三年說：“外絕遊觀之樂，內去聲色之娛。”正是他嚴格要求自己的言行，才得到百姓的敬仰和國家的昌盛。嚴以律己，可使朋友從中感受到你的誠實和忠誠，也感受到你的為人。所以，很容易與朋友友好相處。
“萬金易求，良心難得！”人心很容易受環境的影響，物質的誘惑，偏見的誤導，惡人的撥弄，往往使人良心失落，失落了良心，怎能與朋友相處？對待朋友需要的是良心，對朋友要“寬”。怎樣才能算是寬以待人呢？
不能以自己為標準來要求朋友。生活在大幹世界中的人，在性格、愛好、職業、習慣等諸方麵存在著很大的差異，對事物、問題的任識與理解也不盡相同。因此，我們不能要求朋友與自己一樣，不能自己的標準和經驗來衡量朋友的所作所為，要承認朋友與自己的差別，並能容忍這種差別。不要企圖改變別人，這樣也是徒勞的。
不可吹毛求疵。金無足赤，人無完人。“人非聖賢，熟能無過。”宋代文士袁采說過：“聖賢猶不能無過，況人非聖賢，安得每事盡善？”朋友與朋友在日常的交往中，不可避免地要出現或大或小的失誤，這時不要動不動就橫加指責，大聲嗬斥，甚至恨不得將他置於走投無路的境地，而是做到“樂道人之善”，多看到朋友的長處。《論語·陽貨》中有“寬則是眾”的思想。《論語·微子》中周公曾對魯公說：“無求備於一人！”
不要怨恨朋友。若朋友未能滿足自己的需求或有什麼過錯或做了對不起自己的事情，切不可懷恨在心。因為怨恨不僅會加深朋友間的誤會，影響友情，而且會擾亂正常的思維，引起急躁情緒。凡事要站在朋友的角度想想，這樣或許能夠理解朋友的所作所為。