一行八人浩浩蕩蕩向山海關老龍頭進發，剛到“孟薑女廟”，他們又碰上中原來的其他門派，領頭的正是虛清大師，隨後跟著峨眉派掌門人了又未了師太、逍遙派掌門人梅劍，還有師妹竹劍、全真教教主王重陽、泰山三傑之一的魯正閣、瀾滄門弟子，而水無痕沒有來，緊跟著是峴空島五島主白菱女俠，桃花島少島主黃藥師，崆峒派掌門人絕塵子及弟子，昆侖派掌門人司馬雁南。
大家一見麵，了又未了師太就虎著臉對思陽道：“逆徒，這些日，你到哪裏去了，讓為師好等啊！”思陽一看師傅真的生氣了，趕緊催馬過來，與了又未了師太齊頭並進，抱著師太的胳膊搖晃道：“師傅，我這不是好好的嘛！那天我回營寨找到玉墜，正想往回趕，忽然看到一個神秘的人物，一路追蹤下來，正巧遇到洪幫主；後來聽江湖中傳言覺華島的事，我猜想，師傅您一定會來，所以，我與洪幫主幹脆在山海關等您老人家了，不信你問洪幫主。”說完，她向洪七使了個眼色，洪七心領神會道：“師太，確實如思陽姑娘所說，我也是追蹤神秘人物的。”
見洪幫主如此說，師太的氣消了大半，但嘴上還是嚴厲地說道：“那你也應該通知為師，也好讓為師放心啊！”思陽道：“師傅，我知道了，下次再也不敢了。”“哼，還敢有下一次，看我不打爛你的狗頭。”師太邊說，邊揚起佛塵，思陽假裝害怕地宿著頭吐著舌頭，一場擅自離開師傅的誤會煙消雲散。
這時，魯正閣把自己得到的消息告訴大家，請大家幫助推敲推敲，看消息是否有詐，他說：“這位高人告訴我，遼東渤海上有一個島嶼叫覺華島，覺華是南北朝時期的一位印度僧人，他向往太陽升起的地方，更偏愛中原文化，不僅在佛法上有相當的造詣，而且有一身深不可測的武功。他來到這個島上，將此島命名為覺華島，所建的寺廟稱為覺華寺，自己日夜不停地修法練武，而且將自己的蓋世武功用梵文記錄在石壁上，據說，覺華和尚所記錄的武功，是天下武功之父之母，隻要任何人能讀懂石壁上的文字，都能成為傲視天下威震八荒武林的高手，能夠得到這個消息的人都是奇遇，所以，隻有少數武林中人知道覺華島的秘密。”說到這裏，魯正閣開始打住。
嶽飛等人聽的神乎其神，忽然不見魯正閣有下文，嶽飛忍不住地問道：“魯大俠，難道你沒問他是如何得到的消息呢？又為什麼要告訴你呢？”魯正閣道：“嶽少俠，這關乎在下兩位弟弟，我怎能不問，可是，這位高人言即於此，飄然離去，最後丟下一句話：‘世間皆因欲，海底潮升平’，說完，不知所蹤。”
虛清大師道：“關於覺華島一事，我曾聽達摩院師叔說過，覺華確有其人，佛法確如魯大俠所言。我問過師叔，他說，古往今來，放眼當今，佛法造詣最深的僧人當屬玄奘和覺華，而在武功方麵，沒聽說他們如何？雖然覺華大師也會武功，但他說過‘世上武功並無上上之分，兼施得法者勝’，故此，對於覺華有深不可測的武功一說，貧僧不敢妄言。”
嶽飛道：“正如虛清大師所言，我也曾聽師傅說過，覺華和尚來到中土，因為他信奉太陽，他認為，太陽是萬物之神靈，能驅除潮濕與黑暗，能給人類帶來溫暖和陽光，是‘善’的起源。在武功方麵，他與少林達摩老祖同宗不同源，他的輩分也與少林不同，當今覺華寺主持大師叫梵塵，自認為是梵文佛法中的一粒塵埃，武功修為當在江湖一流，在關東渤海之內素有好名。”大家都讚同嶽飛的觀點。