沿秦嶺淮河一線，伏牛山支脈之地，有一片錯中起伏的山脈坐落在黃淮平原之上，海拔均在千米以下，其名不祥。
山脈之中有個名不見經傳的小村莊，老人們說，晚清時那裏並沒有什麼村莊，隻聽上輩人說曾有個刻碑雕石的作坊，不過作坊的東家惹了江湖門派，沒多久就沒落了。直到民國時，來了一群打石頭的工匠，一幹就是三十年，索性就紮了根，建起了個村子，取名叫做石頭莊，延續至今。
曆經幾代人，而今這個小村莊大概有兩百多口人，以李姓和張姓為主，和現代大多數農村的現狀一樣，青壯勞動力都到大城市打工去了，村裏留守的都是些老弱婦孺。這片大山邊的土地十分稀薄，下麵都是石頭，種地是指望不上的，想要生活的好，這些老弱婦孺就得靠山吃山，山裏的野兔、野雞、野豬和黃鼠狼就成了他們的解饞的美味和經濟來源。
李逸和張書白就是這個村裏土生土長的兩個小夥子，十八歲的他們和其他同齡人不同，沒有外出去打工，他們更有出息，考上了大學，在首都一所不知名的學校就讀。正值寒假，李逸和張書白都回到家裏過年。其實說是過年，李逸的父母都在大城市打工，並不回家，家裏隻有他一個人，而張書白的家裏也隻有一個六十多歲的爺爺。他們回家過年，其實是醉翁之意不在酒，意在大山之中的野兔野雞。可惜這年中原地帶的雪下得隨意了些，雖然仍屬時令，但卻比往年早了許多。他們回家的時候已經接連下了幾場小雪，本來打算大幹一場的張書白和李逸，隻來得及在周邊趕了一圈，又遇上了十幾年不遇的大風雪，計劃眼看已然泡湯。而就在此時，村裏有一位老人忽然生出與這個世間格格不入的超然情趣，在臘月天裏，不畏嚴寒，頂著北風，駕鶴西遊了。
說起這種超然的情趣，還真有些匪夷所思，自進入臘月以來，算上這次，村裏已經接連死了四位老人了。一直以來都聽說買減價商品時叫搶購，還真沒聽說過下地府還有搶著去的，李逸和張書白私下裏大呼趕不上潮流。
另外，這位老人說起來還是張書白的長輩，名叫張保衛。張保衛是張書白爺爺的叔伯兄弟，是張書白正兒八經的同宗同族的爺爺。不過雖然如此，張書白卻對這位爺爺的去世絲毫不覺得悲哀，用張書白的話就叫做，這是在對解決中國人口老齡化的現狀做出實實在在的貢獻，值得表揚。不過話雖如此，張書白對這位爺爺的過世，多多少少還是有些掛心的。他這個人，說好聽點叫粗中帶細，說難聽點，就叫鑽牛角尖。但凡是他認為有蹊蹺的事情，都必須弄個水落石出，而村裏接連死了四位老人的事兒，在張書白的心目中，就是一件十分蹊蹺的事兒。
李逸則不然，在李逸的印象中，村裏的李姓雖然也是一個主要姓氏，說起來也和張姓一樣興旺，但不知為何，關係大都亂七八糟，說不清也理不順，並不如張姓團結，大都不怎麼來往。因此關於張書白認定有蹊蹺的這件事，李逸則認為是張書白泛濫的親情觀念在作怪，他表示非常不屑。
總而言之，關於這件村裏死了四位老人的事，尤其是張保衛的死，張書白和李逸各執己見，爭執不下。不過，雖然各執己見，難以共通，但是畢竟係屬同宗，又是鄰裏，張書白和李逸不得不在父母不在家的情況下代替父母前去吊喪。說起吊喪。
前一日下午三時許老人咽氣，翌日上午，張書白的爺爺就催促著張書白和李逸前去吊喪。當地風俗，管這種形式的吊喪叫燒紙，顧名思義，前去吊喪的人除了攜帶禮金，還要帶一遝黃紙。黃紙是張書白的爺爺早已預備妥當的，自從他張保衛老哥哥撒手人寰起，他就寸步不離，指揮孝子置辦喪事，選墳地，給亡人穿壽衣等等一係列瑣事早已忙的不可開交，表麵上的工作就隻能自己的孫子張書白代勞了。有張書白的爺爺*心，李逸也能順便沾點光，雖然沒獨自經曆過喪事，但是有張書白在，他怎麼做李逸怎麼做，倒也省心。
九點左右的時候，天空依舊沒有晴轉的跡象，灰暗的雲層越來越低，仿佛隨時都有可能再降一場大雪，淩冽的北風夾雜著雪屑上下飛舞，呼呼的叫得駭人。
張書白裹著他爺爺的破軍大衣，懷裏夾著一遝黃紙，腦袋縮在衣領裏，扭著肥胖的身軀，搖搖晃晃的走在前麵。用句過了氣的話來形容他就叫做，從上往下看，痞氣往下流，從下往上看，痞氣往上流。李逸跟在他後麵，倒還正常，身著一件黑色的風衣，瘦長的身軀凍得瑟瑟發抖，低著頭，也不看路，自顧盯著地上張書白的腳印前行，隻是他企圖用張書白肥胖的身體擋風的行為顯得猥瑣了些。