對產婦的禁忌
產婦分娩中的禁忌習俗在民間大量存在，歸結其緣由是因為在中國傳統文化中，認為婦女分娩是一件異常神秘、可怕、充滿恐懼和災禍的事件，可能褻瀆祖宗和各路神靈，使家人遭受神靈們的懲處。因此，人們創造了各種帶有強烈迷信色彩的禁忌做法，以避免這種所謂的災難發生。
在中國各民族生活的廣大區域裏，對婦女分娩的住處曾經有過異常嚴格的限定，其目的是通過這種人為的禁忌來躲避婦女分娩產生的“凶災”。
忌諱婦女在原住地生產是最常見的辟邪手段之一。早在漢代江南一些地區，人們就有禁忌產婦在家生產的習俗，他們把產婦遷往墳墓、道路旁的臨時搭就的茅草棚裏，要待嬰兒滿月後才能歸家。《中華全國風俗誌》說：“鄂倫春婦臨產，夫為搭棚寮數裏外，送婦居之，既生兒，乃迎歸。”解放後，鄂倫春人在其聚居的村寨修建了公共產房，哪家有婦女臨產，哪家的產婦就到裏麵分娩、坐月子。
在中國一些民族的曆史上，不但曾經有過禁忌婦女在家裏生育的習俗，而且在某些地區還有避忌產婦回娘家分娩的習俗。究其理由，一則擔心產婦若生了女孩，在重男輕女的年代，她或她的家人可能來個移花接木之計，換了別人家的男嬰，以致亂了自家的血脈；二則回家生育顛簸勞累，使產婦衰弱對其身體不利。在當今浙江的某些地方，流行一種“銀換人”的分娩習俗，它的實質是對婦女在娘家生產禁忌的一種化解方法。當產婦在娘家分娩後準備回夫家時，夫家必須用銀製的男女人像或鐫有“人丁興旺”的銀飾來換回嬰孩，當地土語“人”、“銀”諧音，故又稱“人換人”。似乎經過這種處理，已成了他家人的女兒雖然在娘家生育，損害了娘家的吉祥，但通過寓有“人丁興旺”的銀飾補償，重新恢複了娘家的興旺之氣。在山東某些地區，人們相信女兒回娘家生孩子會使娘家人一輩子受窮，而且生下的孩子也難於成人，萬一產婦由於某種特殊原因不得已在娘家分娩，那麼丈夫就要用牛耕遍自家宅院的土地來進行禳解。苗族婦女在身懷六甲離預產期隻有兩個月時，就禁忌回訪娘家，因為娘家人擔心其早產，民間傳言女兒若把外姓人生在父母家，就會把娘家的福氣帶走。哈尼族也有不在娘家生產的禁忌，當女子懷孕後，她們一改不落夫家的生活習俗，而是長留夫家。
除此之外，還有對寡婦的禁忌，迷信的說法認為寡婦是不潔之人，更被視為不祥之人。此種觀念不僅在漢族中間比較普遍，在我國壯族、赫哲族、傣族等少數民族中間，對寡婦的禁忌也很多。
上述辟邪禁忌習俗和活動儀式等反映了對女性性別的歧視，現今很多地方還依然留存有這樣那樣的類似禁忌。
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