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作者：菡涵
“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，青舟已過萬重山”，這是詩人李白心中的三峽。隨著歲月的變遷，曾經的三峽美景已經漸漸消逝，不過值得慶幸的是，透過鄭雲峰拍攝的照片，今天的我們依然能夠欣賞到三峽的壯美與瑰麗。
20多年來，鄭雲峰拍攝有長江、黃河等各類曆史圖像資料近20萬幅，身兼江蘇省攝影家協會副主席、徐州攝影家協會主席、英國皇家攝影協會高級會士、中國攝影家協會會員等數職，先後榮獲中國攝影傳媒人物大獎、中國國家圖書獎、中國民間文化守望者獎等多種獎項。去年12月，他榮獲“2010中華文化人物”。
喝著黃河水長大的鄭雲峰麵龐黑裏透紅，五官線條勁健，談起話來嗓音沙啞，語速很快。他坦言，他對江河有著特殊的眷戀，自費7年搶救性地拍攝三峽，出發點不是為了稿費，也不是為了揚名，而是出於“炎黃子孫對長江這條母親河的愛戀之情，想用相機把她原來的麵貌永久地保留下來，成為永恒的記憶”。
攝影記錄者首先應是思想者
1941年，鄭雲峰出生在安徽省蕭縣黃河故道邊的一個鄉村，他做過泥瓦匠、木工，當過炮兵，後又從工人做到幹部。上世紀70年代，他開始自學攝影，作品卻屢屢被拒之門外，理由是
不真實。
1985年，44歲的鄭雲峰借出差的機會來到三江源頭。他很快被藏民們以馬代步、以帳篷為合、以炒麵為糧的生活和大自然的真實魅力所感動，情不自禁地端起相機。隨後，這些作品很快在《人民中國》上刊發，香港《中國旅遊》畫報也與他簽約……突如其來的熱烈反響讓鄭雲峰終於找到了鏡頭的聚焦點：“自然的必是生動的，生動的必是感人的，感人的定是傳世的。”
自此，他決定將“兩河”作為後半生鏡頭中的主角。1986年6月，他首次進入長江、黃河源頭地區，以帳篷為家，夜宿荒灘雪原；以炒麵為糧，體驗遊牧生活，沿途拍攝了自然景象、地理風貌、民族風情、曆史遺存、宗教文化等近8萬張珍貴圖片，出版了21個專題著作。
然而，攝影耗時耗財。為了抓拍到一個好的鏡頭，鄭雲峰往往要搭上幾天甚至幾個月的時間，以及許多膠卷，他漸漸感到力不從心。1992年，他負債近百萬元在江蘇省徐州市開辦了大地婚紗攝影有限公司，生意紅火。很快，他不僅連本帶利還清了欠債，還置下一批固定資產。生活上的安穩並沒有讓鄭雲峰合棄自己的理想，每年他都抽空奔走於青藏高原與黃河、長江兩岸，他笑稱這是“以影養影”。
1997年，當國家要在長江三峽修建水庫的消息傳來時，鄭雲峰呆住了。他立即趕到三峽攔江大壩施工現場，親眼看見火熱開建的大壩和沿江待拆的房合；看到一家人在祖墳前擺上供果、酹灑烈酒後，齊刷刷跪倒在地，向先人作最後告別；看到離家的人們包上一包黃土，拎上一瓶江水，帶上黃槲樹苗，一步三回頭……
“攝影記錄者，首先應當是一個思想者，胸中應有曆史的沉重感、時代的責任感、未來的重托感，才能把自己的藝術與人民、民族、時代的精神融合起來，拍攝出優秀的作品來鼓舞人。”鄭雲峰堅定地說。
目睹三峽工程正改變著峽江兩岸數代人的命運。鄭雲峰心想，“對攝影者來說，這樣的大事不記錄還記錄什麼呢？這是我的使命，也是我的責任。”他急忙返回徐州，安排好生意和家人的生活，帶上5年的積蓄換來的反轉片膠卷，一個人上路了。