英布是個病人
卷首
作者：劉愛平
楚兵困於垓下，漢軍絕命一擊，項羽死了，大漢初立了，而剿滅功臣英布也因此被劉邦剖符做了淮南王。這可不是一個小職位，除了皇帝老子就是王了。九江、廬江、衡山、豫章等郡都皆被英布收入囊中。可是，英布大人剛在這把椅子上坐熱屁股，又因叛亂，招惹得皇帝禦駕親征，他終被逼到蠻荒之地的南越，在鄉野茅棚裏亡命了。
於是，就有人感歎：大漢已固，英雄當烹！其實，這是把同情當了白開水，廉價拍賣了。假如韓信屍首分離，彭越成了肉醬，我們看清了皇帝老兒的殘暴，但英布被誅，卻未必是劉邦之過，天下初定，百姓思安，造反即是製造動亂，剿是天理，殺又何惜呢？於是又有人說，英布之死，是疑心太重。根據是，如果英布不懷疑愛妾與一部下有染，那部下也不會在窮途末路時告他叛亂，而他就不會鋌而走險，劍走偏鋒，落得個死無葬身之地的結局。其實，這也隻是表象。一個重病纏身的人，豈能責怪大夫無能？
英布就是一個“病人”。“病”在何處？看看他的人生經曆，我們就會明白究竟了。
他本是一介玩世不恭的平民，犯法之後，處以黥刑。然而，災禍及身，他卻欣然大笑，說道：有人給我看過相，說我受刑之後便可成王。之後，他被押送到驪山服勞役。到了那兒，他專與罪犯頭目往來結交，不久，他就帶著這幫人逃到長江之中做了群盜。至此，英布的“病”症就露出了端倪：活脫脫一個流氓無賴。可是，有人說這是一種“神奇”，受了黥刑，竟可以放聲大笑，其實，這隻不過是此類病人的一種臨床表現而已。
英布發跡，是在陳勝起義之後。他先投奔義軍，他又改投項羽。當然，他確實是一名戰將，“常為軍鋒”，勇冠三軍，攻城略地，屢建奇功。如此勇猛，瞎子見了也會眼睛一亮。而且，他還是一個“聽話”之人。坑埋秦卒，截殺義帝，充當項羽實施暴虐的幫凶連眼皮也不眨。可是，還是這個英布，被項羽封為九江王後，就不再“馴服”了。項羽攻打齊國，向九江征調部隊，他托病不出；漢王在彭城大敗楚軍，他再次托病不救。同是一個英布，為什麼前後判若兩人？先聽話，是為了得到權力與地盤，後抗拒，是為了保住實力，爭取更大的權力與地盤。如此，一個流氓無賴的本性就展露無遺了。
問題是，這些還不是最絕妙的。我們再看看英布的又一次表演。
漢三年，劉邦攻打楚國，以失敗告終。撤退到了虞縣後，很是不悅，便對左右說：像你們這些人，不配共同謀劃天下大事。近臣隨何就問：陛下何意？劉邦又說：誰能為我出使淮南，讓他們背叛楚國，牽製項羽數月，我奪取天下就萬無一失了。隨何便請求前往。淮南正是英布的屬地。隨何見到英布之後，就巧舌如簧地鼓噪起來。先數落英布抗旨不遵，按兵不發，項羽定會對他秋後算賬；再曉之以“利”，如歸附了大漢，漢王定會分割更多的土地。見利繞道而去，那肯定不是流氓本真，英布就真反了項羽，率部去攻打楚國了。幾月之後，英布大敗，他本想帶兵撤退至漢國，又怕楚軍攔截追殺，他便又一次使出流氓手段，丟下部卒和自己的妻小，隨隨何從一條隱蔽的小道逃歸漢國。他本以為漢王會把他奉為座上賓，哪知劉邦一邊洗腳，一邊漫不經心地召見了他。那一刻，英布怒火中燒，後悔不已，真想自殺。當他退出，來到為他準備的賓館，見到帳幔、用器、飲食、侍從官員一如漢王一般豪奢氣派，頓時又喜出望外，立馬派人到九江招攬舊部去了。看看，前後不到一個時辰，他英布將角色轉換得何等迅速！不是流氓無賴，豈有此等功夫？！
英布叛亂後，劉邦率兵圍剿，在陣前相遇。劉邦問：你何苦造反？英布見了曾給了他高官厚祿的舊主，居然毫無羞愧，答道：我想當皇帝！
此語再簡潔不過了，再生動不過了，也隻有“病人”敢說，也隻有流氓無賴能說。為何敢說？又為何能說？因為大凡本真如此的人，是沒有政治信仰的人，而沒有政治信仰的人，一定是一個貪財戀權的人，權力再大他不會滿足，金錢再多他還會追逐。最終，就難逃宿命 ：掘一個墓穴，把自己埋葬！
大漢有個高人叫薛公，他對劉邦預言過：英布必反，英布必亡。我想，他未必是先知先覺者，他隻不過更早地揣摩到了英布是個病人！