曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。
或者是因為它深豔鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文獻記載中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯係起來的。
但是曼陀羅花的顏色並不僅僅隻有一種。
曼陀羅花是光、暗界共有的花種，僅生長於陰寒之地。
紫色曼陀羅代表著是——恐怖。
藍色曼陀羅意味著的是——詐情，騙愛。
而紅色曼陀羅——曼珠沙華，則是曼陀羅花之中最典型的代表，它盛開在七月，長於夏日，卻在秋天結花，又因春、秋分時節交替稱為“彼岸”，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。
是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。美麗又悲傷的名字，花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
一般認為是生長在三途河邊的接引之花。它的確需要無根之水澆灌，但所謂的無根，是指淚水，因為它的花語為‘悲傷的回憶’。
彼岸花，花開開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相傳此花隻開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景，在那兒大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為“火照之路”， 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
曼珠沙華這個名字出自佛家梵語「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。
佛典中也說曼珠沙華是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，隻剩下開在遺忘前生的彼岸的花。
佛經記載有“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。
情不為因果，緣注定生死。
除此之外，還有粉色曼陀羅花語——適意。
綠色曼陀羅—生生不息的希望。
黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。
凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。
黑色的曼陀羅是曼陀羅當中最高貴的品種，是高貴典雅而神秘的花兒。
黑色曼陀羅有一個傳說，每一盆黑色曼陀羅花中都住著一個精靈，他們可以幫你實現心中的願望！
但是，他們也有交換條件，那就是人類的鮮血！隻要用你自己的鮮血去澆灌那黑色妖嬈的曼陀羅花，花中的精靈就會幫你實現心中的願望！隻能用鮮血澆灌，因為他們熱愛這熱烈而有致命的感覺.。
金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。
白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
曼陀羅性屬陰寒，其花、葉汁液具興奮神經中樞的作用。味澀，其汁液提練之花油味淡，細嗅不易察覺，但卻常在無意時嗅之清香，可用於香爐熏香之用，適量可提神，過多亦會中毒。因其花汁有興奮神經中樞的作用，故吞食可產生興奮作用，並可出現幻覺。若誤食過量可致神經中樞過度興奮而突然逆轉為抑製作用使機體機能驟降，常致死亡。
“曼佗羅”是佛家梵語音譯，在一種神秘的東方語言中名叫“吉廓”，即壇城。
曼佗羅有多層含義，它作為象征宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。
佛經雲，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊讚，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。
傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。
《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。看來，此花與佛門有緣。曼陀羅像宮廷裏那些摘官嬪風影事一樣撲朔迷離。八月開花，九月采實。品花家稱它為惡客，大概是因為遊移不定的曼陀羅可以突然生長在別處的緣故。
而另一說法則是，當佛說法時，從天空降下曼陀羅花雨；而道家的秘籍卻記載，北鬥星有叫曼陀羅使者的，手執此花。
而曼陀羅花，關於它的顏色，說法十分不一。
在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，就是說，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。