這當兒，湯若望已經在一旁熱心地布起道來。他從亞當和夏娃如何偷吃了伊甸園的禁果，由此繁衍出了有罪的人類說起，一直說到耶穌降生，布道救人，如何被釘死在十字架上，死後三日又如何複活升天等等。說得繪聲繪色，煞有介事。方以智大約早已聽過，雖然沒有打斷他，嘴角上卻掛著一絲不以為然的微笑。馮氏兄弟則聽得津津有味，不時要求對方講得詳細一些。至於黃宗羲，他是本朝大儒劉宗周的學生，曆來主張“氣外無物”，包括天地鬼神在內。他對於湯若望這套說法，當然不相信。“這不過也如佛氏之有釋伽，道教之有李老君一般，未必無其人，卻是故神其說。其實所謂主宰者，純是一團虛靈之氣，草木之榮枯，寒暑之運行，地理之剛柔，象緯之順逆，人物之生死，俱由這氣自為主宰。鬼神之說，俱屬其次！”他想，一邊跟著大家，步入右側的一間聖母堂內。
聖母堂的布置同正堂差不多，裏麵也供著一幅畫像，上麵畫著聖母瑪利亞——一位童貞女，懷裏抱著一個嬰兒。據說那就是剛剛誕生的耶穌。黃宗羲照例轉了一圈，心想：“童女無夫而孕之說，中國也有，不過卻是周厲王誤失龍漦，童女踐之而有孕，結果生下了個亡國的褒姒！中外傳聞，竟是如此之異，亦可謂一奇了。隻不知這位湯先生聞知，作何感想？”
參觀完天主堂，湯若望又一再邀大家到宅邸裏去用茶，二馮兄弟同傳教士已經混熟，一口答應。黃宗羲躊躇了一下，也表示同意。於是大家又跟著湯若望往回走。
“太衝，你覺得如何？”方以智忽然湊上來悄聲問。黃宗羲瞥了他一眼，頓時想起一路上被對方故意冷落的那一場啞巴氣。
他有心回敬一下，急切間卻想不出該說句什麼才解氣，隻好沉著臉，一聲不吭。
方以智顯然心裏有數，他狡獪地眨著眼睛，笑嘻嘻地說：“這——其實不算什麼。待會兒，更有匪夷所思的呢！”
說話的當兒，已經進了宅邸的大門，從影壁轉西，經前院進入二門，穿過方磚鋪地的後院，來到北邊正房的起居室裏。
“弟是單身，沒有家小。所以凡有客來，弟都請進這兒來坐。”湯若望解釋說，隨即請大家坐下。一個年輕仆人奉上茶來。黃宗羲看他也就二十多歲，青衣小帽，眉目清秀，分明是個中國人，胸前卻懸著一個小小的十字架，同湯若望胸前所懸的一模一樣。“瞧樣子他是已入了教的。聞得已故徐閣老③、李之藻等人，均曾入其教，公行彌撒之禮，不知確否？”他想問，又覺得唐突，隻好忍住了。
這時，馮氏兄弟已經被屋子裏的幾件新奇別致的擺設吸引住了，那是擺在牆邊的一架風琴、炕桌上一個香盒大小的自鳴鍾、方幾上的一台顯微鏡和豎在牆角的一支滑膛槍。馮氏兄弟仿佛成了走進玩具店的孩童，不停地轉動著閃閃發光的眼睛，臉上露出驚訝、狂喜的神情。等主人放下茶杯，微笑著發出邀請，他們立即站起來，一個奔向風琴，一個奔向滑膛槍，並且同時地提出一連串夾雜著驚歎的問題，弄得湯若望窮於應付，不知該回答哪一個好。正在不可開交，忽然傳來了一陣悠揚的音樂，那樂聲有點像鳥鳴，但鳥聲沒有它悅耳動聽；像樂器齊奏，但周圍又看不見樂隊。而且那旋律有點奇特，全然不像中國的音樂。大家正在納悶，就看見那個年輕仆人雙手捧著一個閃閃發光的鳥籠，從隔壁慢慢走出來，小心翼翼地把它掛在門旁的一隻鐵鉤子上。
大家仍舊呆呆地站著，顯然不相信耳畔的這種美妙的樂聲，同籠子裏的這隻小鳥有什麼關係。
“噢，列位先生，這是一隻會唱讚美詩的鳥兒，請過來欣賞它的歌唱。它在讚美全知全能的天父和基督哩！”湯若望伸出一隻手，用感動的、熱烈的聲音說。