大家疑疑惑惑地圍上去，仔細一看，發現不隻籠子是用金屬細絲編成的，連籠子裏的那隻小鳥也是金屬製作的。它雖然張著嘴巴，站在那裏，卻一動也不會動。大家正猜不透這隻假鳥怎麼會發出聲音來，音樂聲忽然終止了。那個年輕仆人立即從懷裏摸出一把式樣特別的鑰匙，插進籠子底座的一個小孔裏，旋轉了幾下，音樂聲重新響起來。
“啊，湯先生，貴邦之製作，可謂巧奪天工，令人耳目全新！隻不知如此奇技，係何人所授？”馮道濟又驚又喜地問，他顯然已經佩服得五體投地。
“馮先生下問，小弟正欲奉告。”湯若望舉起一根指頭，莊嚴地回答，“這啟迪我們以無窮智慧者，並非血肉之軀的凡夫俗子，乃係慈悲萬能的上帝！是上帝教導我們一切，還諭示我們不應將此智慧據為私有，要傳授給居處於世界之上、哪怕最遙遠地域的人民！”
“那麼，湯先生遠涉重洋，長驅萬裏，來遊中國，其意也在此囉？”馮愷章問，肅然地望著主人。
湯若望點點頭，把炯炯的目光轉向他：“正是。皆因我輩俱係天生之罪人，我們的靈魂都沾滿邪惡與不潔。唯有慈悲萬能之上帝能夠拯救我們！”
在他們對答的當兒，黃宗羲在一旁默默地聽著。他見湯若望一本正經、咄咄逼人的樣子，心想：“仁義之性，與生俱來。天下之理皆非心外之物。要拯救自己，也唯有反求本心，努力內省——‘致良知’而已矣，又何必求助什麼上帝！”不過，雖然這樣，湯若望作為一位“夷狄僧侶”，為著傳播和實行自己所崇信的“道”，不惜背井離鄉，變俗易服，來做一名異國的臣民，時至今日，仍然保持著飽滿充沛的熱情，這一點，卻使黃宗羲驚異之餘，心中不無觸動。“要是換了我，處於他的地位，能夠這樣做麼？”他暗中問自己，隨即又吃了一驚，“哎，我為什麼要這麼想？為什麼會這樣想？”他隱隱約約感到，自己正接近一種可怕的、危險的想法。他不敢，也不願意再深究下去了。
“哎，道末兄，這些話，還是留待你做彌撒的時候去說吧！”大約是瞧見黃宗羲的神色有點不對頭，方以智從旁插進來說，“這位黃先生是位嗜書如命的人，閣下還是把那些奇書秘籍拿出來，讓我們見識見識！”
湯若望正說到興頭上，忽然被打斷，不免有點掃興。他張了張嘴，似乎打算分辯，終於失望地擺一擺手，說：“請稍候！”然後悻悻然走進隔壁的房間，一會兒，同那年輕仆人各自抱了一大摞書出來，都堆在桌上，說：“請吧！”黃宗羲聽說有書可觀，精神為之一振。他連忙走過去，先翻看一下書目。他發現這些書，絕大多數都是自己所不知道，或者僅僅聽說過名字，卻沒有機會讀到的。其中有徐光啟與教士利瑪竇合譯的《幾何原本》、李之藻譯的《圜容較義》、徐光啟的《測量法義》——這後兩種是談幾何原理的實際應用的書，還有湯若望本人著的介紹西洋光學的《遠鏡說》，教士熊三拔著的專論水力機械的《泰西水法》，至於王征與教士鄧玉函合譯的《遠西奇器圖說》則是介紹物理學中重心、比重、杠杆、滑輪原理及簡單機械構造的書。此外，還有介紹世界五大洲之說的《萬國輿圖》、介紹世界地理知識的《職方外紀》，以及介紹西洋天文學的《渾蓋通憲圖說》等等。黃宗羲越翻越興奮。雖然有許多書他根本看不懂，但正因為這樣，卻激起了他越來越強的求知欲望，激起了他要把它們讀懂、鑽通的熱情。“哎，這些都是經世致用之學！學者所須知。與那些個風琴、雀籠音樂真是不可同日而語！”他興奮地想。隨即，也不管還有其他人在場，先挑了一本比較容易讀的《職方外紀》，退回椅子上埋頭翻閱起來……這一天，由於黃宗羲的堅持，他們在湯若望的宅邸裏一直逗留到下午很遲的時候才告辭出來。湯若望留他們用了午飯，出門時，又殷勤地一直把他們送到路口，才揮手告別。