“真是一件奇妙的事。”他告訴我，“那張桌子，盡管做工粗糙，不太好看，卻開始在我手中成形了。我第一次感覺到如今我竟然在創造某種東西。當刨一塊做桌麵的木板時，我注意到木料上美麗的花紋，就買了一點清漆塗在上麵，使花紋更加突出。上了漆的木板呈現出一種濃豔的光澤，使我突然意識到我正在創造一件美麗的藝術品，不禁感到比在法庭上贏得我經辦的第一件大案勝訴時更加令人滿足。”
後來，那位律師把他的地下室裝修成一間木工房，而且每星期都在那裏幹上五六個小時。
“每當我在木工房幹活時，”他不久前告訴我說，“我忘卻了一切煩惱和負擔，腦子就像暴風雨過後的空氣那樣清新。我知道這聽起來很滑稽，但是每當我完成一件特別精美的作品時，我的感受就像倫納多·達·芬奇在注視著他剛畫完的《蒙娜麗莎》時的感受一樣。”
這種感受一點也不可笑。從心理上講，這是完全健康合理的。每一個創造者，無論是製作一把廚房用椅，還是建造一座哥特式教堂，在他的工作過程中都會感受到同樣的自我表現欲望和自我滿足感。重要的是在於你要全身心地沉浸在你的工作中，而不在乎世人對結果作何評說。
再說，讓雙手閑置不用，確實是件危險的事。精神病學家在坦普爾大學和其他幾所大學的測驗結果表明：智力隨著使用的能力而增長。手工勞作要求清晰的思路，要求你自己找出解決問題的辦法。許多精神不穩定的患者，可以通過幫助他自己如何利用雙手而得以治愈。舉個例子，幾年前，一位著名的精神病專家跟我談起他的一個病人，一位27歲的姑娘。“我擔心她的病情差不多已經到了無可救藥的地步！”他說。
我決定親自去看望一下這個姑娘，隨身帶了一塊橡皮泥。這個姑娘麵色蒼白，目光呆滯，隻能說些簡單而不連貫的話。
我突然從口袋裏掏出橡皮泥，對她說道：“你瞧！”同時很快捏出一張粗略的人臉。
她目不轉睛地盯著它，並像一個小孩似地說：“請再捏一次。”
我又捏了一張臉，她全神貫注地看著。“讓我試試，”她開口了，一邊迫不及待地從我手裏抓過橡皮泥。我陪了她一個小時，教她如何捏人臉的基本輪廓。
現在，她已成為一位雕塑師，她的作品在許多的重要展覽會上展出。她已完完全全、快快樂樂地適應了生活，因為她已找到了可以發揮她的獨創性和表現她個性的創造性工作。
這位姑娘轉變成為一名藝術家，並不像開始時那樣令人震驚了。我相信，每個人每星期都具有創造美麗物品的強烈欲望，隻要給予適當的鼓勵就能顯露並發揮出來；而壓製這種欲望，勢必導致對生活的不適應。
在黑暗、絕望的時日，人們有時隻有通過孤獨才能忍受麵對醜惡的嘴臉，才能傾聽他人對自己的責難，才能容忍最鍾愛的人對自己的傷害。
直麵人生的內心——左小青
作為現代生活中幾種有意義的體驗之一，孤獨是有其現實性和深刻意味的。在孤獨中，人們反躬自省，直麵自己的內心世界。人們發現了人生，明白了自己是誰，有何欲何求，明白了自己存在的意義以及與他人關係的真諦。以前長期不甚明了的真理現在卻變得一目了然了；以往對事物的謬見如今也清楚地現出原形。人們以更清晰、更正確的視角去觀察自己與他人，進而更確切地理解自己與他人。
人在絕對孤獨之時體驗到真理、美、自然的魁力、人的尊嚴和人性。孤獨使一個人得以帶著新的希望和活力，帶著更加飽滿的奉獻精神，帶著拋卻前嫌、與他人相安互益地解決紛爭的更深切的願望，帶著一種對豐富多彩和真真切切的生活和可能與他人一起重建生活的向往。
孤獨是拓展生活之門徑。絕對的孤獨使人得以找到生存的答案，得以發現生存的價值，還可使人看見新的人生道路或方向。總之，孤獨使嶄新的事物露出端倪。
在黑暗、絕望的時日，人們有時隻有通過孤獨才能忍受麵對醜惡的嘴臉，才能傾聽他人對自己的責難，才能容忍最鍾愛的人對自己的傷害。當人陷入絕望之境，感到萬分淒涼和被拋棄的時候，他便能在一種更深的層麵上尋得新的友誼、快慰感和歸屬感。孤獨的時日往往是痛苦不安的時日。
高僧將手中的茶水傾灑於地。婦人看了良久，終於領悟了其中的道理，向大師道謝後離去。
不值得為一些事生氣——武川
古時，有一個婦人，特別喜歡為一些瑣碎的小事生氣。
她也知道自己這樣不好，便求一位高僧為自己談禪說道，開闊心胸。
高僧聽了她的講述，一言不發地把她領到一座禪房中，把門鎖上後就離去了。
婦人氣得跳腳大罵。罵了很久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧仍像沒聽見一樣。婦人終於沉默了。高僧來到門外，問她：“你還生氣嗎？”
婦人說：“我隻為我自己生氣，我怎麼會到這地方來受這份罪！”
“連自己都不原諒的人怎麼能心如止水？”高僧拂袖而去。過了一會兒，高僧又問他：“還生氣嗎？”
“不生氣了。”女人說。