早晨剛給你一信，現在又要給你寫信了。
上午9時半早餐後，出發遊昭君墓。墓在綏遠城南二十裏。希白、雷小姐他們都騎馬去。我因為沒有騎過馬，隻好坐轎車。車很幹淨，三麵皆為黑色的紗窗。但道路崎嶇不平，車軸又無彈簧，身體顛簸得厲害。雙手緊握著車窗或車門，不敢一刻疏忽。一疏忽，不是頭被撞痛，便是手臂或腿部嘭的一聲，被撞在車門上。有時，猛烈一撞，心膽俱裂，百骸若散。好在車輪很高，相距亦闊，還不至演出覆車的危險。有馬隊四人，帶了手提機關槍，來保護我們，因為前日城內出過搶案。騾夫走得很慢，騎馬的人不時的休息下來等著我們。10時三刻，才到小黑河。水不深，還不到尺。11時一刻，到民豐渠。濁流湍急，不測深淺，渡河時，人人皆惴惴危懼。一個從者的馬匹倒了下去，騎者渾身俱濕。幸渠身不大寬，河水也至多隻有兩尺多深。大家都不曾再出危險，騾車也安穩的渡過。據說，春時，汽車可達。此時水深，除馬及騾車外，無法渡過。11時三刻到昭君墓。墓甚高，據說有二十丈，周圍數十畝。土色特黑，草色青翠，多半是香蒿，高及人腰，香味極烈。墓前列碑七八座，最古者為道光十一年（1831）長白升演所書之“漢明妃家”及他的碑陰的題詩。次有道光十三年（1833）長白珠瀾的碑，次有戊申年耆英的碑。此外皆民國時代的新碑。民國十二年（1923）立的馬福祥的墓碑雲：
《遼史地理誌》：“豐州下則田青塚，即王昭君墓。據此則昭君墓之在豐州，已無疑義。”又考清初張文端《使俄行程錄》雲：“歸城化南直書有青塚，塚前石虎雙列，白石獅子僅存其一，光瑩精工，必中國所製，以賜明妃者也。又有綠琉璃瓦礫狼藉，似享殿遺址。”
民國十九年（1930）馮曦的一碑，最為重要：
歲庚午，清明後十日，海蚌李公召集軍政各長議定植樹塚右。始掘土獲梵文經卷，隨風湮滅。既而石虎、木柱現，而零星璃瓦，碧苔疊篆，猶不可更仆數。知古人於塚有實右大招提在。
馮氏所推測的大致很對，張氏所雲，享殿遺址，必是大招提的遺址無疑。“必中國所製，以賜明妃者也”，語尤無根。唯清初已破敗至此，則此遺址至晚必為遼金時代的遺物。惜未獲碑文，無從斷定。但此塚孤聳於平原上，勢頗險峻，如果不是古代一個上了望台，則也許是一個古墓。至於是否昭君之墓，則不可知了。他日也許能夠發掘一次以定之。此望台或古墓的時代當較右有的廟宇為古。石虎一隻，今尚倒在田壟間，極粗樸，似非名貴之物。昭君墓，包頭附近尚有一座（聞西陲更有一座）。依常理推之，漢時綏歸（歸綏），尚為中土，明妃決不會葬在這個地方的。但青塚之說，唐人的《王昭君變文》裏已提及之，有“青塚寂遼，多經歲月”的話。元人馬致遠有《沉黑水明妃青塚恨，破幽夢孤雁漢宮秋》一劇，黑水青塚，皆見於此。塚南的大黑河殆即所謂黑水，其後明人的《和戎記》、《青塚記》諸傳奇也都坐實青塚之說。究竟有此富於詩意的古址，留人憑吊，也殊不惡。休息了一會，即登塚上。僅有小路，沿山邊而上，寬僅容足，一邊即為壁立數丈的空際。“一失足成千古恨”，走時，很小心。半山有極小的大仙洞一所。據說，中為一洞，甚深。從前遊人們常從大仙借碗汲水喝，今已不能借到了，聞之，為之一笑。塚上白土披離，似為雨衝刷的結果。僅有此方丈之地不生草，四邊仍為黑土及綠草。南望，即大黑河，今已枯淺。北望大青山脈，綿延不斷，為歸綏的天然屏障。西北方即歸綏的新舊城所在。太陽光很猛烈。徘徊了一會，方下山。在碑陰喝水，吃輕便的午飯。我先坐騾車走。騾夫說，青塚一日有三變，一變似饅頭，再變為蓋碗，第三變則他已忘記了。騾夫為一老頭兒，他說，現年五十六歲，十餘歲時已業此，至今已四十餘年了。他慨歎的道：“前清的生意好做，民國時是遠不如前了。洋車搶了不少生意去。”他似對一切新事物都抱不憤。有自行車經過，騾為所驚，他便咒詛不已。他又說：“這車已經三天不開張了。”我問他：“是你自己的車麼？”他說：“不，我替人趕的，買賣實在不好做。每月薪水二元，吃東家的，有時，客人們賜個一毛五分的。東家一天得費五毛錢養車，淨賠，賣了也沒人要。從前有七八百輛，如今隻存二百九十多輛了。”他臉上滿是煙容，我問他：“你吃煙麼？”他點點頭。“一個月兩塊錢的工錢，如何夠吃煙？”他道：“對付著來。”