第二大一早，就到鐵塔去。周密《癸辛雜識》說：“光教寺在呼城東北角，俗呼為上方寺，有琉璃塔上三層。”李淑《河京遺跡誌》雲：“宋仁宗慶曆中，開寶寺靈威塔毀，乃於上方院建鎮色琉璃磚塔，八角，十三層，高三邁百六十幾，俗稱鐵塔｝”這個塔靠近城牆邊一堅實雄健地矗立在大空地上。塔的上層有抗日戰爭時期被日寇炮火所中的大彈孔的痕跡，但並沒有影響這鐵塔的堅厚與穩定感。這當是今所知的最早的一座以琉璃磚建成的大建築物、那琉璃磚至今還堅實異常，琉璃釉做深褐色，故遠遠地望去，像是鐵質的。塔努，有知上亭，亭中立著一尊銅製的接引佛，重約一噸，是明代的作品，很端莊、靜定。
繼到花亭。這花亭，在解放後已經修整一新。北宋的繁華的東都，其遺存物殆隻有這個龍亭了。階石及亭基均甚古老，非宋代以後物。四麵都是水，仿佛令人有到了中南海及北海之感，當是沛京的內苑的一部分吧。亭前，有＿：水池，相傳一為楊府，一為潘府，二家相仇不已。元劇裏有《謝金吾詐拆天風府》，即演楊家被奸臣於欽若指使謝金吾拆毀天風府的故事。難道這裏就是天風府的遺址所在？又是《楊六郎調兵破天陣》、《焦光讚活拿蕭天佑》等劇。明代有《楊家店演義》，詳述楊府諸將的忠義英勇和潘仁美的屢次加以陷害之事。不知怎樣，二家府礎均下陷為他了。楊府遺址，尚留下一個遺址，相傳是召集將土之物。這個故事並無任何根據，這＿二地明明是屬十宮苑裏的。但《楊家將》的故事深人人心，所以傳說得津津有味。據說，大相國寺有一位老說書的人，他說《楊家將》，能夠說到第十二代。花亭左右，將辟為一個大公園，風景很秀麗，正是勞動人民的大好的休想、遊覽的地方。
繼到山西會館，像是關帝廟改建的。那個建築物很奇特，時代不過一一白年，但其中作為建築裝飾的木刻和磚刻卻繁得細致之極。在中原地帶，像這樣的磚木雕刻，十分少見。義到河南煙廠看繁塔，這個塔的形狀1分古怪，人塔上隻有三層（不像是塔基），在第三層上，又建造了一個小塔，十分地不相稱。我懷疑，在建造大塔時，造到第三層，經費就沒有廠，或因什麼事變，電中止繼續造下去。後來的人，就在這上麵，草草地造成了另一個小塔以完全這個“功德”。從來沒有見到過另一座和它形製相類的塔。
相距繁塔不遠處，有古吹台，這台在農學院內，風景極好。《對京遺跡誌》雲：“相傳漢之鼓吹台，一名梁台，一名雲台，俗呼為二站台。今改為禹王台，車巳禹於其上，兩員犯古之善治水者，為上油圍也。”今此調已不可見，但登吹台遠望，什梁城是曆曆在日。
趕著到大相國寺一遊。正有新興的氣象。舊的封建遺存物死去了，屬十人民的大巾場正在興起，那繁華的景象一定會遠遠地超過《東京夢華錄》所記載的。
1957年5月