塞若特·查特吉，1876年生於印度西孟加拉邦胡克利縣德瓦南達村。他的父親穆迪拉爾·查特吉由於家境貧寒，又經常失業，最後不得不將全家遷到比哈爾邦帕格爾布爾縣依靠妻弟生活。他的童年在極端貧困中度過，中學畢業後無力升入大學。
查特吉的創作活動是在父親的影響下以寫短篇小說開始的。他的父親是一位酷愛文學的學者，對於各種文學體裁都進行過嚐試，但是從未寫成一篇完整的作品。17歲的查特吉常常翻閱這些未完成的手稿，往往因考慮它們該是怎樣的一種結局而徹夜不眠。這便促使他自己動手寫小說。不久，因為就業問題和父親發生衝突，逃離家庭，到處流浪，接觸了印度各階層人民，並且深入地了解城鄉生活，這就為他日後小說的創作奠定了堅實的基礎。
1904年，查特吉來到緬甸謀生，在仰光政府機關裏當了10年小職員。1907年，他的第一部長篇小說《大姐》在《帕羅蒂》雜誌上發表，獲得好評。1913年回到加爾各答，專事寫作，靠不固定的稿費收人生活。從1913年起，他的小說在《耶摩納》、《印度》和《文學》等雜誌陸續發表，成為孟加拉最為讀者喜愛的作家。1934年，達卡大學贈予他榮譽博士學位。
查特吉寫了多部短篇小說和30部中、長篇小說。他的短篇小說集有《賓杜的兒子》（1914）、《二姐》（1915）、《貝昆特的遺囑》（1916）、《卡西納特》（1917）、《斯瓦彌》（1918）、《畫像》（1920）、《何莉拉克什彌》（1926）和《奧努拉塔·薩蒂和帕瑞什》（1934）等。他早期的短篇小說大多描寫家庭生活和母愛。代表作有《賓杜的兒子》、《拉摩的悔悟》和《訴訟的結果》等。後期的作品著重揭露社會中不合理的現象。《摩黑什》描寫一個身受經濟剝削和宗教歧視的穆斯林佃農貧困的生活和無權的地位。《奧帕吉的天堂》敘述了貧民奧帕吉悲慘的一生，就連他死後想用幾根木柴舉行火葬也不能如願。這兩篇小說被認為是他最優秀的作品。
他的中、長篇小說中，重要的有《斯裏甘特》（第1卷，1917；第2卷，1918；第3卷，1927；第4卷，1933）、《鄉村社會》（1916）、《嫁不出去的女兒》（1916）、《道德敗壞的人》（1917）、《婆羅門之女》（1920）和《秘密組織——道路社》（1929）等。《斯裏甘特》是一部自傳體小說，描寫斯裏甘特和歌女拉佳拉克什彌相愛，但在傳統道德觀念的束縛下，他們最後被迫分手。小說展示了一幅從鄉村到城市、從王公貴族到賤民各階層社會生活的廣闊畫麵，塑造了為抗議對賤民的侮辱而毅然脫離大家庭過著清貧生活的蘇南達和安諾達姐姐、拉佳拉克什彌以及敢於離開無情的丈夫而和患難與共的男人相結合的奧帕雅等許多令人難忘的婦女形象；特別是奧帕雅，她是查特吉所有作品中唯一能夠衝破封建牢籠的勇敢的女性。《斯裏甘特》第一卷是四卷之中的佼佼者，被譯成英語和法語。《鄉村社會》主要描寫青年羅邁什回鄉進行農村改革時遇到的種種阻力，揭露了地主之間的勾結和傾軋。《嫁不出去的女兒》對傳統的社會和奩資製習俗提出了有力的控訴，描寫了一個既無美麗的容顏、又無金錢做陪嫁的姑娘的悲哀。《道德敗壞的人》提出了寡婦再嫁的社會問題，刻畫了兩個年輕寡婦的性格。薩維德莉美麗、聰明，喜歡上了大學生薩迪什，但由於自己是寡婦而不敢表達，抑製了自己的感情；吉爾娜敢於公開向對方表示愛慕之情，卻遭到了拒絕，於是，在社會的種種壓力下而精神失常。