他們的眼中或睿智、或冷酷、或狡黠、或穩重，但是無一例外，都有著一種莫名的狂熱。長瀨智久在記錄片中看到過這種眼神，第三帝國的那些人、大日本帝國輝煌時期的那些人、以及許許多多宗教中的首腦，都有著這種一往無前的眼神。
這些是真正的武士。長瀨智久對自己說道。
“你們膽子不小。”他對屋外人說道，一口流利的漢語乃是在華夏謀生的第一要素，現今的日本人，或許不會自己的母語，但是漢語卻是絕對過得去的。
“殺光他們。”何夕卻懶得和這些喪家狗廢話，直接對孟星魂下令道。
孟星魂，蠟筆的第一把刀。
在中國這種地方，無論誰，無論哪個方麵，能夠做到讓人公認第一的，都是一件十分不容易的事情。這說明你在一大群人中脫穎而出，擁有著超出第二名一大截的水平，否則，便會遭受質疑。而孟星魂在逐步遠離蠟筆核心後，卻依然保留著這個名頭，就已經說明了很多問題。
弧形的電光一閃而逝，在視網膜上留下擦不掉的痕跡。
藤田立即大吼一聲，將刀連鞘舉起，豎在胸前。他沒有看到孟星魂的動作，但是一直野獸般的敏銳直覺讓他做出了本能反應。啪的一聲，在電光火石間擋住了這一刀。
然後他才意識到，這一道藍得發白的閃電已經在屋中走過了一半。
屋內原本有著二十四名首腦，八個不會武功剛才進了裏屋，將場地讓了出來。長瀨智也坐在主位，兩邊左七右八的坐著兩排人，個個都是在身手上有著過人之處的高手。
然而此時，右邊自他以下的七個人俱都仰天倒了下去，保持著跪坐的姿勢，小腿壓在身下，這姿勢怪異無比，喉頭茲茲飆著血箭，像七股小小的噴泉。
對麵的男子也是驚奇的“咦”了一聲，然後手中的刀立即重新化為藍色閃電纏上了藤田。
藤田刀鞘一轉，將武士刀抽了出來，看也不看已經抵達喉頭的藍汪汪刀尖，起手便是一記居合斬！
居合劍法是一種獨特的劍術，起源於日本古代戰場上的拔刀術。在冷兵器近戰為主的戰場上，人們手持槍、矛等長柄武器互相戳刺，一旦攻擊得手或者武器被折斷，就會陷入手中無武器可用的尷尬境地，那時候武士們便會拔出腰間的佩刀來作戰，而拔刀的速度決定著你的生命的長度，久而久之，這門技巧就慢慢演化成專門的劍術，稱之為拔刀術。而戰國末期的劍法大師林崎甚助，在此基礎上將拔刀術發揚光大，開創了以一擊必殺為宗旨的林崎甚助夢想流，開始了居合劍法在日本的繁榮時代。簡而言之，居合斬便是刀在鞘中時，迅速拔刀，並將拔刀的動作也化為攻擊的一部分，利用拔刀這個過程達成加速，當刀鋒出鞘時，其速度已經足夠脫離人眼的捕捉，直接切開對手的身體。
淒厲的紅光一閃，發出劇烈的破空呼嘯聲，在狹小的屋中劃出一道完美的圓弧，直奔孟星魂而去。
孟星魂口中咦了一聲，往後一縱，手中刀豎在身前，噹的一聲，堪堪擋住了這一擊。
“好刀。”孟星魂讚了一句。
“好快的刀。”孟星魂又讚了一句。
藤田舔了舔幹燥的嘴唇，一顆心怦怦怦劇烈跳動，為身體帶來仿佛無盡的力量。他緩緩丟開手中刀鞘，兩隻手緊緊抓住了刀柄。
“此刀名為影秀，是我大日本國寶。”他雙手持刀，傲然道。
影秀是戰國時期陸奧國大名伊達政宗的愛刀，這位人稱“獨眼龍政宗”的伊達氏十七代家督在日本曆史上也是赫赫有名的人物，不過生不逢時，當時乃是織田信長、羽才秀吉大放異彩的年代，就連德川家康也隻能捏著鼻子當縮頭烏龜，又哪裏輪得到伊達政宗發揮，大有既生瑜何生亮之感。
影秀刀身呈紅色，在陽光下的影子非常修長，因此得名，傳說在日本侵略朝鮮的戰爭中，伊達政宗手持此刀，將對方武將連人帶鞍一刀兩斷，故此也名“鞍斬”，其鋒利程度可見一斑。
以藤田的身份，如果不是恰逢亂世，這等國寶他連瞄一眼的機會都沒有，此時能夠持刀作戰，的確值得驕傲。
“哦。”孟星魂淡淡回了一句，揮舞了一下手中刀，“那你幫忙看一下，我這把刀叫什麼名字？”
孟星魂即使不說，藤田也早就將目光盯在了他手中的刀上。
藍色的刀身上遍布密紋，在昏黃的燈光照拂下，仿佛有許多雷蜘蛛在上麵反複爬行，看得人頭皮發麻心生戰栗；但是定睛再看，又什麼都沒有，隻是一抹安靜的藍，仿佛午後沉睡的湖水，一絲皺紋也無。
這刀竟是活的！