白帶中異常，敲敲打打了很久，八大長老端立著靈位牌行走，一個個老眼眶紅紅的，都是激動不已，健步如飛，畢竟這是一個曠古絕今的歸祖儀式。
我八墓子民終於可以以石山棺槨為先祖墳塚，再也不用談之不及，這信念無可代替。
終於，一路向西，這儀式隊伍到達了目的地，石山腳下，鑿壁之路，八副棺槨前。
這裏早就有人等候了，是霍得好領著一幹人等，他們把八副棺槨數十米開外都是整理的平平坦坦。不管是什麼亂石雜草陡破啊什麼的，都是給削平了，巨大的一副副石棺槨就是天然形成，擺在平地上耀眼不已。
然而，這裏是相當恐怖的，村民們看到石山深處的眼神都是遮遮掩掩的，唯有不去看，靜靜看著這裏。
棺無材心中滿意至極，頓感霍老爺子辦事踏實利索，想必這次之後，在村中威望肯定水漲船高，那些有些微詞之人定是不服暫代戰隊八墓要事一職都不行。
石棺槨正前三尺外，擺著一張大大的八仙桌，上麵最不缺少的便是香燭。這次的擺設是棺無材特別吩咐的，和剛才的祭祀擺設大有不同。
桌上擺的物品必須說個清楚，這是儀式的至關點。上麵正中後有一量米筒，是竹筒製作，盛滿了雲白的稻米，顆顆可數，極為講究。
中間插有三炷清香而不是高香當然是理所當然，因為隻有清香才能夠代表對死去的人最高的默哀。
清香未燃，量米筒左右兩邊都是一遝困紮的錢紙，米黃的錢紙是用薄薄的白紙包紮上的，有一麵都有毛筆寫著鏗鏘有力的‘封’字。
這俗稱封字錢，乃陰陽開道，陰司受理，陰曹地府高等通用，表明著死者來曆極大，福德極高。
封字錢是倒立著放的，一張張錢紙被困紮，然後各插一炷白燭，也是未點燃，和清香共立，自古以來便是三香二燭。
然後，量米筒正前左右便是放有三個碗盞，可以叫做飯碗吧，不過沒有那麼大，還平小一點。顏色都是潔白的，刻有一朵白花。
這白花不同凡花，傳言是黃泉花，形狀竟是和棺家的棺花一樣，讓人不得不聯想。
碗盞中分別有一物，從左至右，為水煮油煎半熟的雞魚肉，隻是雞魚肉的一部分而已，不然那麼大隻雞哪個裝的下。
雞肉兩碗盞上都是擺有一雙筷子，剛好和那兩炷白燭對立，顯得嚴謹不已。
魚尾碗盞上插著一折斷筷，也沒什麼稀奇的地方。然後在雞碗盞前有一杯小酒，小酒旁邊也就是魚碗盞前有一小杯清茶，清茶旁邊又是一杯小白酒，剛好和肉碗盞對稱。
最後就是簡單多了，也到達了八仙桌最前邊緣，放有一小疊陰陽錢紙，其上並沒有任何字體或白紙包裹。
值得一提的是量米筒後，那裏更有一大疊紅繩結紮陰陽錢紙，立有一尺高的竹片，然後一扁筒紅紙插貼在上麵。
紅紙巧妙的折疊，寫有大大黑色的八墓兩字，然後下方又有四個兩豎小字，‘封棺’、‘歸祖’！
這一物叫做敬靈，和護靈守靈不能混為一談，隻有這種儀式上才能出現敬靈一物的。
看似八仙桌上擺的東西不是很多，也不是很複雜，卻極為講究，分三六九等，軸中而稱，是這個字的形狀——羋
多的不說，隻見棺無材手中的陰陽紙剛好撒完，他來到八仙桌前，喊道:“落架放靈，席草而跪！”
頓時，村民們一陣騷亂，隻見八名長老紛紛走上，把自家祖宗的靈位牌放在了連體棺槨前。
早就有人急呼呼的先放下了一陣高板凳，然後靈位牌坐落在板凳上的一遝白紙包裹錢紙上，是極為平穩的。
這個地方並不是很款，當年八位老祖開鑿這沿和石路時也就八尺寬。二百多的正規八祖之後都容不下，更別談還有數十多的圍觀村民。
沒辦法，有些村民隻能劃來了很多小船，一條接一條的綁著，讓後固定死了在墓水河中。
一些八祖之後不得已登上了船，麵對著棺槨的正前，因為棺槨的正前是麵對河岸，石路隻是穿過棺槨前而已。
然後棺槨前拿著稻草把跪著長老們以及一些重要一點人，其他八祖之後都在船上，白丫丫的一片，占據了墓水河一半多。
那些數十圍觀村民站在棺槨左右兩邊的八尺石路上，還是顯得擁擠不堪。一些後來的士兵又加入，更是叫苦連天，惹得村民們暗恨不已。
有些年齡大點的小孩又是到處躥，場麵一度失控，忽有大喊聲，原來一孩子不慎掉入了河中。
所幸，河岸並不是很高，八墓村的每一個人都是河邊長大的那個不是遊泳健將，就連剛出生的嬰兒都是會聞到墓水河的氣息。