餘方細聽溪聲落平田，而舟人已指點東山在數行鬆樹間。散發披襟，尋謝公，見晉朝兩石將軍，高約一丈五，一神氣安閑，一威武作色，須眉如戟，各執長劍，各披虎甲，腰玉環，一劍作龍形，一劍作鍾形，臂結束，帽下皆懸一帶束緊，玉環之上，更有一束。寺僧雲：“常走入村間，今半身在泥草中。”餘盡搜而得之。初入嶺，奇鬆十樹，有二大石，正襟危坐，鬆枝倒舞，懸百尺而下垂田畝，聞環佩音。一鬆折躬而上，最奇峭。先是，風倒一枝，枝猶在下。去年雪壓一枝，枝在上，作蟠舞勢，更可惋痛。此為小石門雲。累累而坐者，西眺峰巒，八鬆蟠臥，則大石門。國慶戒碑立其上，稍上為洗屐②池。池彎月形，四環一澗，池中勺水，經旱不竭。餘自天台來，無日不著屐，茲遊獨晴，又晚霽。自此為薔薇洞、更衣亭、荷花池亭。池塘尚有茭草，而路旁無洞。聞當年四麵惟薔薇花，結為洞，挾妓遊此，故雲。洞前後五鬆，一鬆倒垂勢直，從西眺望，狀若交頸洞口。摸索五幹，其上獨瘦舞腰肢，疑美人影落。再上為龍牙石者二，左牙尤逼肖。上頂一小塔，亦晉朝物。小橋聽澗聲暗度，一鬆和之。殿前老梅一枝，山徑漸深，湖如片鏡。
抵僧房，行二裏，無一人。遙望僧房，樓上閑看山頭，以手招之而出，為太虛上人。登其樓，見樓右之巔，有屋三楹，太傅祠也。文靖中，康樂公左，襲封康樂公右，皆長髯，風吹須動。聞有百鳥圖，以穀擲之，僅存其粃。又有嗣封公浴圖，赤身裸立，修髯過腹，惜乎不見。舊有古鍾，鍾毀，鑄為邑塔頂。惟殿後高崗，晉永平元年僧法蘭書“棋墅”一字，可珍。若“東眺”、“西眺”二碑隸字，不知何人所書，筆亦奇古。餘拜太傅公墓，上西眺崇崗，見戚家山、王家渭山，坐於江麵。山一從嵊，一從上虞；一從董浦、湯浦，一從蒿壩。為琵琶州，水港環流，結成琵琶之形，而水方沒澗，隱於泥，其聲靜悄可聽。太傅自山頂騎馬巡山，路皆平曠，曰調馬路。餘自尋大石門而下，浮上東眺，見鴉尖山下有靈芝湖。遊人皆自西眺止，餘在山巔，正觀落照。舟移數十步，觀泗州州亭，坐指石崇岩中，而一石雄踞臨江，即眺石也。行廿裏，瞻顧不絕，抵上浦。人家雜紅霧中，落照餘霞數道。十裏，遊仙，又十裏，即蒿壩雲。橋壁五裏，壁有夜光，見壁下持燈者。月照帆影，波容零碎。至東關過舟，留一隙觀樹。
【注釋】
①上虞、龍珠山：皆山名。
②屐：一種登山的木鞋。
【賞析】
這是一篇以描寫景物見長的山水遊記。
作者在一種恬淡寧靜的心境下，暢遊曹娥江的上遊剡溪，盡情欣賞這裏的山水風光，或泛舟觀景，或登山攬勝，於水中見山，在山上見水，無一處不見其瑰麗，使人不由得感歎大自然的鬼斧神工。作者在文章開頭就說出“入畫則摩詰，入詩則青蓮”的總體感受，然後順著自己的遊蹤，逐一展現出剡溪山水的長幅畫卷。他用審美的眼光，恬淡的心情和冷雋的筆調，對每一處勝景進行工筆細描，賦予它們如詩如畫的意境之美，令人讀後心馳神往。作者在描山繪水的同時，常常穿插進東晉時赫赫有名的謝氏家族中文人武將留下的遺蹤古跡，突出了剡溪山水的曆史文化特色。
作者在描山繪水時，十分講究語言運用的技巧。文筆簡練，形象生動，有時僅用寥寥數語，甚至隻用幾個字，便勾畫出景物的特色，創造出耐人把玩的意境。這種極富於表現力的文字，把剡溪的山山水水描寫得充滿靈性，足以引人入勝。
遊黃果樹瀑布記
【作者簡介】
徐弘祖（1587～1641），明代傑出的地理學家、文學家旅行家和遊記作家。字振之，號霞客，後為避清乾隆帝弘曆諱，改“弘”為“宏”，江陰（今江蘇江陰市）人。自幼刻苦好學，博覽圖經地誌，立誌從事地理考察，22歲開始出遊，直至56歲去世，“馳鶩數萬裏，躑躅三十年”，足跡遍及現在的華北、華東、華南沿海和雲南、貴州等19個省區的山山水水，最後直達中緬邊界，為我國地理學曆史上的一位偉人。逐日記下考察所得，彙成《徐霞客遊記》，描繪具體，詞句簡練，文筆生動，是一部4餘萬字的地理、文學巨著。它宛如一幅幅色彩斑斕的山水長卷，展現了祖國雄奇瑰麗的萬裏山河。其人其書被譽為“千古奇人”、“千古奇書”。
【原文】
二十三日①，雇裋夫遵大道南行。二裏，從隴頭東望雙明②西岩，其下猶透明而東也；洞中水西出流壑中，從大道下複西入山麓，再透再入，凡三穿岩腹，而後注於大溪。蓋是中窪壑，皆四麵山環，水必透穴也。又南逾阜，四升降，共四裏，有堡在南山嶺頭。路從北嶺轉而西下，又二裏，有草坊當路，路左有茅鋪一家。又西下，升陟隴壑，共七裏，得聚落一塢，曰白水鋪，已為中火鋪矣。