夢相依，夢相托，夢相係，夢為媒，一夢千年，千年一夢。
梅花林，梅花吟，梅花魂，梅作骨，紅梅傲雪，傲雪梅紅。
金纖纖，夢中作詩的清代女詩人。
古人在行進中作詩，在打仗時作詩，在朝堂上作詩，在勞作時作詩，在遊樂時作詩，不管是哪一種作詩狀態，他們都是與人事物密切相連的。仰高山情懷澎湃，俯流水心神蕩漾，見春柳眼中明朗，睹人世冷暖慣看，參與，體會，感觸，激發了心中的懷想和生命的感悟，由此迸發出色彩斑斕的詩歌首首。
詩歌從日常生活中來，從大千世界中來，從市井鄉野中來，從廟門朝堂中來，不管詩歌從何而來，大多是可感可觸可聞可及的。當然，也不乏特例的。
據說，清代女詩人金纖纖，其作詩全仰仗做夢所得。夢中所見所聞所想所問所悟，在夢裏即成詩篇，待清早醒來，運腕提筆複述，詩歌即成。這種作詩方式前所未聞，詭異得很，讓人倍覺不可思議，但這一切又真實存在過，發生了。
金纖纖不似金庸筆下的“夢姑”，“夢姑”夢遇情郎，似是而非的感覺，是夢非夢，實則不是夢，這“夢姑”頭銜有點名不副實。如果說金纖纖是“夢姑”，倒能讓人信服，不過纖纖不但能夢遇情郎，而且能夢中作詩，這算“異能”吧。
其實是不是異能並不重要，重要的是金纖纖夢中所作詩歌讓人稱讚。她道：
風鈴寂寂曙光新，好夢驚回一度春。
何處賣花聲太早，曉妝催起畫樓人。
輕風來了，吹起風鈴叮鈴鈴地在作響，打翻了黎明前的寂靜、曙光，清新一陣陣隨風潛入夢裏，那早起的賣花聲啊，聲聲催人得緊，一步步地逼近，一次次叫醒我快快起床，趕緊梳妝打扮，到外麵的世界去探望，這是春又到了。金纖纖在破曉的夢中，夢見了“風鈴”“曙光”“賣花聲”“畫樓人”，夢見了一場春宴的相邀，夢見了土壤中濕濕氣息在逃竄，恰好入了夢來，於是，她順著聲音、氣味、光亮，將夢中的美好輕輕地吟誦，這首好詩即成。
有夢有詩，金纖纖的夢，無時無刻不在，據說，她一個月能創作十幾首詩歌，大多與夢相關。
金纖纖這一“特異”之處，是自然天成的，還是後天練就的呢？
有些傳說流傳，雖不足為信，但也可作趣聞了解。
這是乾隆三十五年的春天，江南水鄉鶯啼柳綠，花紅燕飛，在蘇州老繡坊“金記繡莊”的後院中，一位十月懷胎的女子即將分娩。撕心裂肺的痛疼一陣陣襲來，女子左右翻滾，床單被扯扭成了皺褶，下身墜脹沉重，似有千鈞破發，等待最後一瞬間。就在此時，女子腦海中出現了一群美麗的仙女站在雲端，她們俯身向女子懷中撒下一束束絲線，隻聽“啊——”一聲，隨即便傳出“哇，哇，哇哇”的嬰兒初啼，女子產下一名女嬰。這女嬰體弱個小，但眉目清秀，皮膚粉嫩，靈氣逼人，父母很是珍愛，取名“金纖纖”。為了能壯實纖纖，金家用盡各種滋補方法，耗費營養補品無數，卻始終不見丫頭身板強健起來，還是小時候那副模樣，弱不經風似的，大門出不得，隻能呆在家中，恰好，這些時間到成全了纖纖的讀書學習。
當著名詩人、散文家袁枚在江南一帶招收女弟子時，纖纖參與海選，經過初試，最後複試三道考核，最終從眾才女中脫穎而出，成為袁枚門下13位弟子之一。而在袁枚的教授下，纖纖不但理論得到精進，而且詩歌也大有長進。
這袁枚將文學作為終身事業，他是性靈派創作理論的提倡者。所謂性靈即性情也。他道：“詩者，人之性情也，性情之外無詩。”又說：“凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛。”他認為詩歌是內心的聲音，是性情的真實流露。他討厭矯情作文作詩，鼓勵坦白率真為人。袁枚將這些思想潛移默化注入到了教學中，女弟子們受益匪淺，金纖纖也得益其教導。後有人將袁枚倡導的這次女子學習稱為“閨閣文學”，而纖纖則被譽為袁枚“閨中三大知己”之一。
通過係統引導，金纖纖詩文進步更是神速，不過，夢中作詩的習慣依舊未曾更改。而此後的詩作更有所突破。譬如遇到情緒幽怨時，她夢裏的表達是：
膏殘燈盡夜淒淒，夢淡如煙去往遲。
斜月半簾人不見，忍寒小立板橋西。
金家有女初成長，轉眼纖纖已亭亭玉立，該是出嫁的年紀了。
少女懷春，有一天，纖纖夢見了一位少年郎：“一位俊朗的男子獨行在茫茫皚皚的原野上，慢慢地消失在盡頭，忽然一轉眼，他又出現一片竹林中，在清風徐徐下朗朗讀書，一副書生公子的模樣。這公子見纖纖翩然而來，大為驚喜，立即放下手中的書，朝著纖纖飛奔而來，公子溫柔地牽起纖纖的小手，一路向著陽光走去。”夢醒後，纖纖羞澀不已，心懷蕩漾，她祈禱未來的夫君能像夢中公子般，溫潤如玉，衣袂飄飄。