絕才絕色絕立，那是雙卿；農人農作農耕，她是雙卿；詩情詩畫詩意，亦是雙卿。
眷顧雙卿，悲憫雙卿，可憐雙卿，卿心事誰知。道雙卿，歎雙卿，問雙卿，誰知卿心事。
賀雙卿，被譽為“清代第一女詞人”、“清代李清照”，一位農民女詩人。
社會主義製度下的九年義務教育，讓中國孩子，不論男女享有了同等的教育權利，不論地域，不論出身，人人皆可。這是社會的進步，製度的完善，人性的解放。通過基本知識的普及，不但提高了國民整體素養，也對人才的開發、發現、引導提供了良好的平台，隻要有悟性、才情，智慧，每個人皆會在學問和才情上得到大發展。
這是封建製度下的教育體係無法比擬的。
在古代，達官貴人，書香門第，商賈攤販，地主財主，這些有著一定社會地位或者經濟基礎的家庭，他們的子女擁有更多的教育機會，因此也順理成章地獲得了更廣闊發展平台。當然，這些機會通常還是給予男子的，說到女子做學問，那是極少了。曆史上有文學成就的女文學家、女詩人，大多生長於官宦世家或士子門第，這是一種普遍現象。不過，也有例外的。曆史上有一位女詩人，她便是個中特列，她來自於普通農家，名賀雙卿。
雙卿生活在清代康熙、雍正或乾隆年間，江蘇丹陽人，初名卿卿，一名莊青，字秋碧，因為是家中的第二個女兒，故名雙卿。這是一位土生土長於鄉村的才女，從來沒有接受過正式地文化教育。她走了一條不同於他人的求學路，不但取得了成功，其成就非凡。
在古時的農村，女孩子能得到私塾教育的可能性極小，況且，賀家並不富裕，沒有多餘的閑錢，更沒有這種意識去培養天資聰慧的雙卿，隻能任其發展。健健康康長大成人，歡歡喜喜嫁個好人家便是做父母的最大心願吧。
雙卿的可愛和懂事，讓父母很放心她獨立出去玩耍，也就是這樣，為雙卿提供去書館聽課的大好機會。
七歲那年，雙卿前往小鎮趕集，在花花綠綠的集市上，她第一次看到了繁榮似錦與熱鬧非凡，看到了外麵的世界很精彩，看到了世間上的各種變幻，玄妙，美好。她不由好奇憧憬起來。就是這次趕集，雙卿在小巷深處發現了一個書聲朗朗的地方。台上端坐的夫子，搖頭晃腦的孩子，一排排地坐著，和她一般大，他們念著好聽的文字，雙卿覺得這聲音美妙極了！她快樂地問在這裏做事的舅舅：“舅，我可以每天來嗎？”
舅舅隻是私塾裏做事的雜役，無法做主雙卿能否來聽課。不過，他很愛這個天真聰慧的外侄女，為了達成她的想法，不但給雙卿買了紙筆墨硯，還給雙卿出了好主意，叫她每日悄悄地坐在教室外的窗戶下聽夫子講課。得到了鼓勵的賀雙卿，有了學習的渠道後，不由快樂起來。
逆境中成長，是鍛造人最好的方法和途徑。因為是編外學生，雙卿學習特別刻苦，加上其聰慧和領悟力，進步非常快。她對知識充滿了強烈的求知欲，按照先生布置的功課，每天堅持完成作業。久而久之，先生發現並默認了這位“偷聽”課的學生，有意加高分貝，隻為讓雙卿能聽得更清楚些。
這一來二去，春去秋來，寒暑炎熱過了三載，雙卿不但能識字寫字，而且學會了填詞作詩。一個小小的女孩，無論風雨，無論霜雪，無論酷暑，她都堅持不懈地坐在私塾的窗下，將求知的渴望轉化為汲取的熱切。她的執著打動了私塾上課的夫子，在舅舅的幫助下，雙卿的詩文經常能得到夫子的批改，悟性極好的她基本算是一點就通，這樣的指點讓雙卿的學問精進不斷，她在學習中得到了快樂，找到了方向，知道了世界。雙卿的心中，構成了一個大大的世界，一個寬廣未知的世界。她知書達理，溫婉如玉，一身書香氣，但是，在家人眼中，她依舊是一位農家小女孩，一位平凡的姑娘，他們認為女兒雙卿的歸宿應該是尋覓一戶好人家，嫁過去，過上安穩的生活，這才叫幸福！
那麼，雙卿也是這樣想得嗎？
文化侵染過的小女子，詩意滋養過的女兒家，賀雙卿的眼界、知識、想法早已不同於普通的農家女孩，她對世界有獨特的認知，對未來有殷殷的祈盼，她想過不一樣的生命曆經和生活向往，但是，這一切都變成了美麗的泡沫。封建社會下的婚姻，都是父母之命媒妁之言，雙卿的父母隻是普通的農民，他們接觸的群體都是農村人，怎麼可能為雙卿尋覓到書香門第或者富貴人家呢！當然，即使是雙卿飽讀詩書，她也沒有辦法解開這些束縛和禁錮，隻能聽從命運的安排，遂了父母心願。