舒晴說道：“如果這河道真的是組織又來引水到實驗室的，那麼為了節約人力物力，會修建得筆直其實也不是不可能的。”
鄧力群也說道：“其實這個也從一個側麵反映了我們的推測應該是正確的，至少這個河道的下遊應該有組織的某個設置。自然界中的河流，沒有道理會這個筆直的，人工修建的成分很重啊！”
我點頭說道：“不管怎麼樣，我們現在已經走到這一步了，至少得先給眼前的事情做個了結！”我說的這個了結，自然就是指的要讓尹落晨先醒過來。
其實，在我的意識裏，一直都不願意用死這個字，因為我堅信，尹落晨其實並沒有死。或許在我的思維裏麵，死是一個根本不可逆的過程。要想尹落晨能夠醒過來，首先我就不能承認她已經死了。
這些天以來，我也大致的想象過那筆記本上說的永生之法。從理論上來講，其實很簡單，就是采用筆記本上記錄的對記憶的移植。
按照我國傳統神話中所講，人死之後，會進入六道輪回。在輪回之前，會進過奈何橋，喝下孟婆湯，將今生的一切以往，然後重新做人。
按照這個理論，我們其實是經曆過無數次的輪回的，之所以我們會不記得生前的事情，是因為我們將生前的記憶完全的格式化了。所以我們會認為，自己會是一個新的生命。
反過來推，如果我們在輪回的時候，跳過了奈何橋這一段，帶著前世的記憶輪回，那麼重新打娘胎裏出來的人，是一個新的生命還是前世的延續？
從記憶移植的角度來說，如果將我們大腦的裏的記憶移植到一個新的身體裏麵，那麼這個新的身體會怎麼樣？很顯然，這個新的身體會根據被植入的記憶來活動，自然的也就把自己當成了記憶被移植的那個人。
所以，記憶移植了之後，新的身體並不會產生出新的人格，隻會把自己當做是記憶被移植的那個人。說得簡單一點，其實就是把一個人的腦袋換到了另外一個身體上，身體是新的，人還是原來的人。
當然，這個過程一定是極其的複雜，難以掌握。而且，這樣將記憶移植了之後，也勢必會產生非常多的問題。不過，這些都不是我要去擔心的了，眼下我隻是想著盡快的讓尹落晨醒過來。
其實在我看來，使用記憶移植讓尹落晨醒過來有些不靠譜，因為至少我得找到一個新的活體來將尹落晨原本的記憶移植過去。當然了，仔細想想，既然組織已經掌握了製造生命的技術，其那麼也保不齊有讓死亡的細胞重新恢複活力的技術也說不定呢！
第二天，我們早早的出發，在薄霧彌漫的樹林之中繼續前進。隨著不遠處的水聲越來越大，就感覺腳下的路似乎越來越陡，幾乎要可以的將身體後仰一點才能夠保持平衡。
我心裏嘀咕，難道這一路下去，我們會到一個巨大的坑的底部不成嗎？
一直走到中午的時候，樹林的前方出現了一片光亮。這一片光亮的範圍非常的大，幾乎在我們前方視線所能看到的範圍裏全是白花花的一片。
我心頭興奮了起來，不由得感覺難道終於是要走出這片林子了。
眾人加快了速度往前走去，不出十分鍾，就感覺眼前一片通透，陽光終於是從頭頂上直射了下來。而眼前，豁然是一個一眼望不到邊的巨坑！