修行者之間的戰爭
修行者是個很大的概念，在這個和吳畏認知中的世界完全不同的時空，有形形色色的修行者，按照他的義父給他的概念，每十萬人中才有一個修行者，但以這天下之大，修行者的數量雖然不不算少，可也不是那麼常見的。
他的義父劉九黑，本就是金陵城中一大紈絝，先祖乃是中州開國功臣，能延續到劉黑子這一代，也是算是一朵官場奇葩。劉家自中州立國至今曆120餘代，卻隻出了劉九黑這麼一個修行者，修行之難，可見一斑。
在整個邊城，修行者也不過寥寥數人，大將軍算是明麵上的唯一一個，幫將軍守著門樓和門樓下的地牢的華叔也是一個，門樓下麵的地牢裏還關著一個韃靼人的大薩滿。華叔是不大露麵的，甚至很多黑營士兵都未必知道有這麼一個神人住在將軍府裏，至於大薩滿兀術兒，更是從沒任何人知道他的存在。
可現在，吳畏居然就在一條官道上碰到了一前一後兩個修行者，看樣子，境界還都不低。吳畏雖然自己無法修行，他義父卻是正宗的名門之後，這些有關修行的信息，他卻是知道的不少。
吐蕃修佛、南明修道、韃靼人修巫術、中州人修玄門正氣，除此之外還有修魔的魔門、修丹藥的寶華門……天下修行流派之多，幾如牛毛，就連大將軍自己，也並非修的是中州自己的玄門正氣。然而無論你修什麼，目的都是殊途同歸，都是利用這天地元氣和天地法則改造自身，以肉身逆天命，得到大神通，以及，更長的壽元。
無非是想活得久一點罷了。
剛剛踏入修行之路的修行者，被成為入鏡，天地法則如鏡，一入鏡中，則已不是凡人景象，修行十數年，或可再進一步而入循鏡，鏡者，天地之法，以身循鏡，契合天地之道，這才算是略有所成；再過悠悠數十載，又可入化鏡，以己之法，化作天地法則，操控萬物，這已經是有些神仙手段的意思了；而再往後，則是破鏡，破而後立，天地之法已無法桎梏你的任何行為，此時的修行者，才算是真正掙脫了自然的枷鎖，傲然立於世間，再無什麼可以限製。
一般來說，化鏡的大修行者已算難得一見，不超過30歲的化鏡更是幾十年難得出現一個，三個不超過30歲的化鏡集中出現在一個地方，那簡直就是天方夜譚。
好吧，天方夜譚就在吳畏的麵前發生了。
他身後的馬車裏坐著一個18歲入化鏡的天才公主，他的陣前，有一個穿著僧衣的化鏡俊俏和尚，陣後，還有個正在飛馳而來的化鏡小薩滿。
20黑營可當一化鏡，這是劉九黑的原話，吳畏看看身前的20個黑營兵，再加上蛋蛋和自己，怎麼可能打得過兩個化鏡？
開玩笑，將軍也有出錯的時候，就算是再有想象力的人，也想不到吐蕃居然可以和韃靼人合夥跑到金陵來鬧上這麼一出，無論是巧合還是陰謀，他們都不會放過這個機會。
佛號不止，僧人仍一步步走來，長矛如林，黑營士兵沉默地用手中的兵器對抗著越來越大的壓力，卻沒有半分退步。
背後的薩滿已越來越近，車廂旁久受吳畏教誨的蛋蛋，已開始東張西望尋找逃跑的路了。吳畏咬咬牙，這個時候他可不能逃，距離金陵，也就一步路了。
他調轉了碼頭，默然地抽出了手中的刀，橫刀在手，催馬向前，竟然是直直地想狂奔而來的草原薩滿衝了過去。
大黃馬本來看起來吊兒郎當的樣子，此時也似乎感覺到了危險，一張長長的馬臉上居然隻有專注。四蹄如風，這不甚神駿的黃馬，跑的竟是比黑營的軍馬還要快，隻是一瞬間，吳畏就衝到了那薩滿的麵前。
長刀如風，斜斜地指向薩滿的胸口。
兀術兒曾說過，薩滿最大的劣勢在於共計範圍。無數的詛咒無法及遠，卻偏偏又需要一個念誦的過程，這就給了敵人可乘之機。吳畏也正是看準這一點，才在薩滿接近到某個距離的時候，暴起發難。他策馬而來，剛剛好攔在路上，卻又沒給對手念完咒語的時間。
事實上，根本連念一句的時間都沒有。
可那青年薩滿卻似乎一點都不慌亂，隻是微微地一側身，就讓過了吳畏的刀。那身材速度，一點都不像是薩滿，反而更像是草原上的斥候騎兵。
看到薩滿這個從容的閃避動作，吳畏的心就沉了下來。這是個戰鬥薩滿，不是薩滿巫師。事實上，在眾多修行門派裏麵，也是有不同的內部職責的。就好像佛門修行注重以佛法加持己身，修煉金剛不壞體，但佛門中也有不修肉身專修佛法，以大神通翻雲覆雨，根本不關肉身什麼事。
薩滿中也有異類，不修其他巫術，專修肉身和強化巫術，以成為強大的薩滿戰士。毫無疑問，麵前這位就是，如果是個巫師的話，麵對騎兵的突襲，怎麼也無法做出如此輕巧的閃避。
吳畏隨之下馬，他知道自己已沒有電轉馬頭再來次衝鋒的機會了，雖然自己的突襲讓對方有些吃驚，但不過是吃驚而已。