第965章 出馬弟子(1 / 2)

鄧飛掛了電話,我問他再給誰打電話,鄧飛就饒有深意的看了眼錢誌國,然後簡單的說了句“朋友”。

我和大眼立刻明白,他口中的“朋友”肯定和錢誌國有莫大的關係。

而錢誌國則隻是局促不安的低著頭不說話。

十幾分鍾後,飯店開始上菜,錢誌國小心翼翼的給我們倒酒,剛把酒倒好,包房的門被人推開了,江·青山來了。

江·青山還是那身黑衣打扮,他站在門口先是愣了一下,然後才邁著方步走了進來。

鄧飛起身相迎,說:“老江,來我給你介紹一下。”他先指著我,說:“這位是陳安,我的兄弟。”

我忙起身說:“你好。”

鄧飛又介紹大眼,說:“這位是楊偉,和陳安在三角鎮做殯葬生意。”

大眼沒有站起身,隻是象征性的拱了下手,也沒有說話。

江·青山頜首點頭,大大咧咧的坐在鄧飛身邊的旁邊椅子上。我和大眼相視一笑,然後落座。

鄧飛說:“這位就是我剛才說的江·青山,老江是出馬的仙家。”

出馬源於宗教薩滿教,在北方稱為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊的。南方稱為出殼、落座、放桌等。隨著地域的不同,叫法也很多。但最終都是一個目的,有一個弟子代表一個仙家的堂口,為人查事看病。

而所謂的仙家,並不是真正意義上的神仙,而是修煉有成的精靈神怪。

還有一種說法,巫師是可以與鬼神交流和傳達信息的人,是一個建立於凡人與神靈之間互通信息的一個職業,其負責的是上傳下達,把神的旨意帶給凡人,然後把凡人的要求傳達給天神。這種文化傳承到現在今天,就演變成了出馬的形式。

但總的來說,出馬弟子就是“神”選中的弟子,借弟子之身行善渡人,所以被選中的人,一般自稱是出馬弟子,被人尊稱出馬仙家。

被仙家選中的弟子,一般一生多磨難,從小就是單親,長大後婚姻和事業也多不順,和我們講究的“三弊五缺”有異曲同工之處。不過出馬比道教和佛教的忌諱多,比如開屠宰場,賣雞賣魚,風月之事等。

無論是道教,佛教,薩滿教的初衷都是行善渡人,但總有一些心術不正、利益熏心、財迷心竅的黑心弟子,為了謀取錢財和私欲,耍盡坑蒙拐騙的花樣。

這江·青山心術可正?

我看未必,畢竟逆天改命的主意是他給趙啟明謀劃的,隻是後來自己遭了報應,擔心自己遭更大的報應才又勸趙啟明收手的。

江·青山落座後,就一直盯著我看,半晌之後才用濃厚的東北口音,說:“你居然沒死?”

我明白他是在說自己給趙啟明上梁的事,他是在疑惑我替趙啟明家上梁怎麼沒出事。

沒等我開口,大眼先表達了不滿,說:“你這人會不會說話!難道出事了你才開心?”

上午江·青山出現時,我們距離比較遠,隻看了他個大概,現在我們相離不足兩米,不但可以看清他的樣子,還能聞到他身上散發出來的臭味,他穿得雖然是黑色的衣服,但也掩蓋不了上麵的汙垢,特別是他的臉,像是幾天都沒洗了。