當然，不經過一番努力，最好的那種品格是不會自發形成的。它需要經過不斷的自我審視、自我約束、自我節製的訓練。在這過程中，可能會有許多的躊躇、羈絆和暫時性的失敗；有許多困難和誘惑要抵製和克服，但是，如果意誌堅強並且心地正直，每個人都用不著灰心喪氣，最終會取得成功的。正是這種不斷進步的努力——力圖超越現有的品格水平，使人感到振奮，令人心曠神怡。即使我們達不到預期的目的，在前進的路途中，我們的每一次誠實的努力都會得到回報，使我們品格得到升華。
2．高尚的品格是人性最高形式的體現
查斯特·菲爾德爵士認為：品格是世界上最強大的動力之一。高尚的品格，是人性的最高形式的體現，它能最大限度地展現出人的價值。
每一種真正的美德，如勤勞、正直、自律、誠實，都自然而然地得到人類的崇敬。具備這些美德的人值得信賴、信任和效仿，這也是自然的事情。在這個世界上，他們弘揚了正氣，他們的出現使世界變得更美好、更可愛。
天才總是受人崇拜，但品格更能贏得人們的尊重。前者是超群智力的碩果，而後者是高尚靈魂的結晶。從長遠來看，是靈魂主宰著人的生活。天才人物憑借自己的智力贏得社會地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知獲得聲譽。前者受人崇拜，而後者被人視為楷模，加以效仿。
偉人往往是一些特殊人物，但偉大本身隻不過是相比較而言的。事實上，大多數人的生活圈子非常狹小，他們很少有機會出人頭地，成為偉人。但是，每一個人都可以正直誠實、光明磊落地做好自己的本職工作，最大限度地發揮自己的能力。他可以淋漓盡致地展示自己的聰明才智，但是切不可濫用誤用。他應該充分體現人生的價值。哪怕是在平凡的崗位上，他也可以做到真誠、公正、正直和忠厚。總而言之，他可以在上帝給他安排的崗位上做到盡心盡職。
工作崗位雖然平凡，但是，隻要你盡心盡職，這就展現了生命的最高信念和個性。或許這其中並沒有什麼崇高可言，其實，人的平凡生活本身並不是崇高的。人的高尚情操中的恒久的責任感，也必須體現在他的日常生活和日常事務之中。人的生活就集中在平凡的職責範圍內。一切美德的最大魅力就在於它最大限度地滿足日常生活的要求。這樣，美德才崇高、永恒和持久。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也隻不過是充滿誘惑力的和危險的東西。伯克指出：“以英雄的品德為基礎的人類製度，必定會有一個脆弱的或墮落的上層建築。”這是極有見地的。
當坎特伯雷大主教在總結他死去的朋友托馬斯·沙克維爾的品格時，他沒有強調他作為一個政治家的優點，也沒有強調他作為一位詩人的天才，而是著力渲染了他在日常生活中所表現出來的盡心盡責。“他身上有如此多的可貴的東西，”他說，有誰像他這樣如此深愛自己的妻子？有誰像他這樣對自己的子女如此慈愛？有誰像他這樣對朋友如此忠實？有誰像他這樣對自己的仇敵如此溫和？有誰像他這樣對自己的承諾如此守信？”
塞謬爾·斯邁爾斯指出：“我們可以通過一個人對他最親近的人的行為方式，通過他在平凡的生活中的平凡的細節和責任心，來更深人地了解和欣賞他的真正的品格，這種認識比通過他作為一位作家、一位雄辯家或一位政治家向公眾所展現出來的要深刻得多。”
對大多數人來說，當他作為一個普通人在自己平凡的生活中盡心盡責的時候，他最高尚的品格也就在這種持久的盡心盡責中表現出來了。他們或許沒有金錢，沒有財產，沒有學間，沒有權勢，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財富——誠實、正直、盡職盡責。無論是誰，隻要他忠於職守，他就是在履行被創造出來的義務，也就是在鍛造自己果敢的品格。在這個世界上，許多人盡管一無所有，但是，他們品格的榮耀同加冕的國王相比，可以說毫不遜色。