造反派頭頭揮手喝止：“肅靜，肅靜，不要聽他胡說！”
侯寶林仍是一本正經，學著造反派揮手：“肅靜，肅靜，真的，法西斯的總頭頭蓋世太寶（保）就是我。”
笑聲更為熱烈，連造反派也忍不住笑起來。
大師卻在笑聲中直起腰，理理頭發，回家了。
相聲大師侯寶林若不是有個自由的心靈空間，在那個動亂年代，在倍遭欺辱的艱難時刻，是不可能說出這麼一段“供詞”的。換了別人，厄運當頭還能幽默得起來嗎？
其實，一切幸運都並非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。假如生活欺騙了你，你也不應失去做人的美德。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發出最濃鬱的芳香。正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也正是在厄運中顯現出來。
一天，上帝宣旨說，如果哪個泥人能夠走過他指定的河流，他就會賜給這個泥人一顆永不消逝的金子般的心。
這道旨下達之後，泥人們久久都沒有回應。不知道過了多久，終於有一個小泥人站了出來，說他想過河。
“泥人怎麼可能過河呢？你不要做夢了。”
“走不到河心，你就會被淹死的！”
“你知道肉體一點兒一點兒失去時的感覺嗎？”
“你將會成為魚蝦的美味，連一根頭發都不會留下！”
……
其他泥人都在勸著他。
然而，這個小泥人決意要過河。他不想一輩子隻做這麼個小泥人，他想擁有一顆金子般的心。但是，他也知道，要擁有上帝賜予的心必須遵守他的旨意，即要到天堂，必得先過地獄。而他的地獄，就是他將要去涉行的河流。
小泥人來到了河邊，猶豫了片刻，終將雙腳踏進了水中。頓時撕心裂肺的痛楚淹沒了他。他感到自己的腳在飛快地融化著。
“快回去吧，不然你就會毀滅的！”河水咆哮著說。
小泥人沒有回答，隻是默默地往前挪動。他明白，他的選擇使他連後悔的資格都沒有了：如果倒退上岸，他就是一個殘缺的泥人；在水中遲疑，隻會加快自己的毀滅。
小泥人孤獨而倔強地走著。這條河真寬啊，仿佛耗盡一生也走不到盡頭似的。小泥人向對岸望去，看見了那裏錦緞一樣的鮮花和碧綠無垠的草地，還有輕盈飛翔的小鳥。他想上帝一定坐在樹下喝茶吧，也許那就是天堂的生活。
小泥人艱難地向前移動著。魚蝦貪婪地蠶食著他的身體，鬆軟的泥沙使他每一瞬間都搖搖欲墜，有無數次，他都被波浪嗆得幾乎窒息。小泥人真想躺下來休息一會兒啊，可他知道，一旦躺下，他就會永遠安眠。他隻能忍受，忍受，再忍受。奇妙的是，每當小泥人覺得自己就要死去的時候，總有什麼東西使他能夠堅持到下一刻。
不知道過了多久，小泥人突然發現自己居然上岸了。他如釋重負，欣喜若狂，正想往草坪上走，又怕自己襤褸的衣衫玷汙了天堂的潔淨。他低下頭，打量自己，卻驚奇地發現，他已經什麼都沒有了——除了一顆金燦燦的心。而他的眼睛，正長在他的心上。
其實，每個人都有可能獲得一顆金子般的心。關鍵是你想不想去獲得，敢不敢去獲得，會不會去獲得，最後，怎樣去理解和認識這種獲得。
隻有經曆厄運，你才會見到彩虹。隻有經曆了黑暗，才能更加珍惜光明。隻有酸甜苦辣盡品嚐，人生才豐富多彩。
心靈的呼救
威廉·詹姆斯說：“我們所謂的災難，在很大程度上完全歸結於人們對現象采取的態度。受害者的內在態度隻要從恐懼轉為奮進，壞事就往往會變成令人鼓舞的好事。在我們嚐試過避免災難而未成功時，如果我們同意麵對災難，樂觀地忍受它，它的毒刺也往往會脫落，變成一株美麗的花。”