在任何情形之下，你都不應當容許那些悲慘、病態、混亂的思想侵入你的心胸！
假使我們自小就能知道在心中常常懷著種種可以使我們愉快、積極、樂觀的思想，而將一切有破壞性、腐蝕性的思想拒於心靈之外，則我們一生中生命的不必要的損害與耗費真不知要減少多少！有人因懷了幾小時的悲愁、憂鬱，所蒙受的生命力的損失竟超過幾星期的辛苦工作的損失，這樣的例子很多！
驅趕種種精神上的敵人，需要不斷的、有係統的、堅毅的努力。沒有決心和毅力，決不能成就大事業。我們一定要肅清心中不良的思想，拒它們於我們的意識圈之外，使它們不來重叩我們的心扉。
思想觀念像別的東西一樣，是同性相吸、異性相斥的。心胸為某種思想所占領，則這種思想一定會將與之相反的思想驅逐，樂觀會趕走悲觀，愉快會趕走悲愁，希望會趕走失望。心中充滿了愛的陽光，怨憎與嫉妒的念頭自然會逃之夭夭。在“愛”的陽光下，這些黑影不能存在。
你當很堅決地認定你的生命應該充溢著愛、美、真；你的生命應該表現出這些而不是表現出與之相反的東西。
你要常常對自己這樣說：“每當有一個憎恨、惡毒、自私、報複、悲愁、懊喪的思想侵入我的心胸中，即等於在我自己心境的平安上、幸福的效率上予以致命的打擊。那種種不良的思想都足以阻撓我生命的前進，我必須立刻用相反的思想去趕走它們！”
不斷地充溢心中以善良忠厚的思想、愛人助人的思想、真實和諧的思想，則一切不良的思想自會望風而逃。兩種不同的思想，不能同時存在於一個人的心胸中，真實的思想與錯誤的思想，和諧的思想與混亂的思想，善的思想與惡的思想，是互相克製的。
愛人助人、善意親愛的思想，足以喚起我們生命中最高尚的情操。它們能給予我們以健康、和諧、力量，它們是生機之給予者。
小孩子們在鄉間赤著腳走路時，都知道避免尖銳的石子與磚塊，使腳底不致受傷；然而我們為什麼不知道去避免那些可以使我們受傷、受苦，而在我們的生命中隻遺下傷痕的種種不良的思想——憎恨、自私、嫉妒、悲愁、頹喪、恐懼等等思想呢？這不是一件困難的事，隻要把許多精神之友請進心中，把許多精神之敵驅逐出去就是了！
6培養自己不同凡響的品格
品格，是人生的桂冠和榮耀，它不僅構成了人的地位和身份本身，而且是一個人最高貴的財產。品格，使社會中的每一個職業都成為榮耀，使社會中的每一個崗位都受到鼓舞。它比財富更具威力，它使所有的榮譽都毫無偏見地得到保障。它伴隨著時時可以奏效的影響，因為它是一個人被證實了的信譽、正直和言行一致的結果，而一個人的品格比其他任何東西都更顯著地影響別人對他的信任和尊敬。
品格是人性的最好的形式。它是道德規範在個體身上的體現，是良好形象的內涵和本質。有品格的人不僅僅是社會的良心，而且，在任何一個國度裏，他們都是社會的動力和民族的脊梁，因為主宰世界的主要還是道德品質。即使在戰爭中也是如此。拿破侖曾經說過，道德的力量比特質的力量強大十倍。任何民族的力量、工業和文明全都依賴於個人的品格，也正是它構成了一個國家安全和穩定的基礎。而法律和製度隻不過是它的派生物。生態、個體、國家和種族之間的平衡與協調都隻有依靠他們才能獲得，否則，就是一句空話。正如一定的原因產生一定的結果，同樣的，一個民族的性格特征也會產生相應的結果。
一個人即使沒有受過良好的教育，能力一般，並且收入菲薄，但是，隻要他品格高尚，他同樣會產生較大的影響，不管是在車間、會計室、商業中心還是在議會。在1801年，坎寧極有見地地寫道：“我的人生之路必定是通過自己的品格獲得權力，我不會嚐試其他的途徑。我對這條道路充滿自信。它雖然不是最快的捷徑，但它是最靠得住的。”
或許你會崇拜有才智的人，但是，在你信任他們之前，他們必須做一些事情取信於你。因此，約翰·羅素爵士以深刻的洞察力指出：“在英國，向天才人物請求幫助，但聽從品格高尚的人的教導，這是一條根本的原則。”弗蘭西斯·霍恩的一生就極有說服力地證明了這一點。