4衝破原則的羈絆
生命隻有精神，沒有原則；如果說有的話，那也隻能是它的結果——以符合人性發展的成功為原則。但是，我們許多人卻本末倒置，把某一種傳統的經驗形式規定為原則，這實在是一種偏執的、害人的荒唐之舉。
在我們這個國家裏，沒有什麼話比“堅持原則！”更常用，同樣也沒有太多人懷疑這種回答中所包含的力量和正確性。“堅持原則”這句話好像是不證自明的，合乎邏輯的，因而幾乎沒有人懷疑這樣一點：隻要堅持了原則成功準會降臨。把自己局限於一個狹窄的“專業”中，就是真正的原則？其實，“堅持原則”，就是把自己局限在一處狹小的領域，頑固地拒絕采取更寬闊的視眼，最終很少會導致成功，要是真有過，數量肯定也是相當之少。以一般的倫敦商店或辦公室的職員為例。無數的作家說過，英國的職員或技工跟德國同行相比效率沒法比。這很可能是對人。但是當人們把德國職員或技工的優勢歸結為他們擁有更多的語言學和其它知識時，我們認為這並未指出真正的原因所在。事實上英國人，特別是英國婦女在學習語言方麵比德國人要強得多。在英國能流利而準確地說法語的人比德國要多得多。而且有好幾種語言英國人掌握得不錯，而實際上德國人卻一無所知。
而且就知識量來說，德國工人或職員並不比英國同行們多。從個人知識的廣博程度看，我們會看到廣大英國人所擁有的自然和其他科學知識也是相當可觀的。但是德國職員比英國職員更強這一點卻很難否認。倫敦的職員大部分都是德國人這一事實本身就很好地表明了這一點。毫無疑問，這種優勢來自於德國職員有更強的適應能力。他們所接受的教育告訴他們，要點不隻一個。生命的“原則”毫不例外的包含著多個要點。生命是由醬汁、香料構成的宴席，可是桌布、玻璃和鋼鐵材料等附屬部分和次要部分也扮演了跟食物一樣重要的角色。千萬別小視輔助部分。它們之所以成為輔助部分難道不是你自己的觀念構造的嗎？你能肯定你稱之為“輔助部分”的不會變成主要部分？一般的城市職員，在辦公室裏上了兩三年班後，對自己的主要事務的一些細節一點認識都沒有。走進辦公室，你問他最簡單的問題，回答將是：“不知道”。好像“不知道”成了大多數城市職員的座右銘。他們還引以為豪。
他們成天考慮的就是原則這個問題，考慮雇主也考慮顧客，他們從不犯錯，從不受其它誘惑，天知道他們還因此而做成什麼！他固守著自己的辦公室和櫃台，拒絕考慮其它任何事情，他確實堅持了“原則”，但是堅持的都是架子，以至於增加一點內容，他就不知如何行動了。他本人變成了一個純粹的原則，一個不起眼、死板的活機器，隻知道在材料上做點什麼記號，這種人對雇主來說不外乎是一個記事簿。這種記事簿記錄的隻能是人生的平庸和失敗。
當然，對於每個生命個體來說，要想獲得自由發展，必須擊破束縛自己的傳統原則，而要擊破原則，首先要建立起一種精神，這種精神就是你最終取得成功的支柱和生命之魂。
5輝煌可以作證
一個生命怎樣算輝煌？我們知道，個體生命的能量是有大有小的，有的人能量雖大但發不出光和熱，他們把生命的熱能白白地浪費掉，有的人能量雖小卻能放射出耀眼的光芒。這是什麼原因呢？其實，這就是一種精神，是一種具有高度的生命責任的精神。軍人王戀英就是具有這種成功精神的人。
人們講，戰場就是軍人的競技場，但軍人競技卻不僅僅在戰場。世界軍事五項錦標賽不僅是對全球各國軍人素質的檢驗，更是一個國家軍隊威望的標誌。因此，摘取這項賽事的桂冠，一直是所有軍人的夢想。
然而，軍事五項卻有著比一般運動更嚴格的要求和標準，是國際軍事體育賽事中最精彩、最艱苦、最殘酷、最鍛煉軍人素質的項目，其難度令常人往往望而生畏。也正是如此，國際軍體理事會才稱這項賽事“是和平時期世界各國國力和軍隊戰鬥力的較量，是一場各國軍人捍衛軍旗之戰”。並把冠軍獎杯命名為“挑戰者杯”。
中國人民解放軍八一軍體大隊女運動員王戀英就是一個接受這項挑戰的巾幗英豪。