一位熟人到門捷列夫家串門，他喋喋不休地講個不停，最後還自以為是，並問：“我使你感到厭煩了嗎？”
“不，沒有……”門捷列夫毫不介意地回答說，“你說到哪裏去了，請講吧，繼續講吧，繼續講吧，你並不妨礙我，我在想自己的事情……”
（4）平淡自然的幽默
為什麼卓別林等許多喜劇人物隻要一張口、一舉手、一投足，立即便能把人們的心弦撥動，使千萬人為之捧腹、為之噴飯？這其中的奧妙就在於：他們的一言一行、一舉一動都充滿了啟人心智、令人愉悅的幽默。
巴爾紮克一生寫了無數作品，卻常常手頭拮據，窮困潦倒。有一天夜晚，他正在睡覺，有個小偷爬進他的房間，在他的書桌裏亂摸。巴爾紮克被驚醒了，但他並沒有大喊大叫，而是悄悄地爬起來，點亮了燈，平靜地微笑著說：“親愛的，別翻了。我在大白天都不能在書桌裏找到錢，現在天黑了，你就不用枉費精力了！”
人生在世，不如意事情十有八九。而巴爾紮克最為可貴的是，對不如意事情不但能泰然處之，而且能化腐朽為神奇，化煩惱為樂趣，這更是一種新的超越，他獲得的情趣非常人可比。
如果你具有那種難能可貴的幽默感，這是莫大的幸運，你一定要注意全力培養它，不管你到哪兒，必將因此大受歡迎。
5擯棄野心，遠離貪婪
人一旦受製於野心和貪婪的魔鬼，當這個魔鬼已經很難脫骨時，這個人就已經變成了自己曾鄙視和憎惡的東西的奴隸。
在大城市中，有許多人並不是在真正地生活，他們隻是在生存。他們往往是病態的進取心的奴隸，內心的貪欲不斷蔓延生長，最後成為支配他們頭腦和靈魂的魔鬼。他們總是不滿足，總是盡力追求著排場和門麵。比如，讓自己的家居裝飾保持在他們本來無法達到的水平上；在買不起自行車的時候就買汽車；穿著名牌時裝，佩戴昂貴首飾。他們還總是為這些事情操心，這樣就往往弄得自己耗盡精力、身心疲憊。而他們所做的這一切，並不是為了獲得那些真正值得追求的東西，其實也沒有增加他們的快樂和幸福。
有些人狂熱地希望，自己在別人眼中的印象要比他們的實際情況為好；希望別人能夠看高他們，認為他們在社會上有著舉足輕重的作用。他們沒有用精力去做那些應該做的事情，那些真正有益於他們成熟和幸福的事情，而僅僅是麵對著一些虛榮浮華的東西，他們也不肯麵對生活的現實。結果就是，連周圍的人們也不知道他們真實的樣子，而隻了解他們表麵上的情況。那麼，這些在虛榮的陰影中生活的人們，到底要從生活中得到什麼呢？
我們這種文明的一個悲哀之處在於，大多數人的健康狀況不佳，過度工作使他們喪失了青春的活力。在病態的野心的驅使下，他們感到有些力不從心。但他們內心的驕傲和空虛卻在告訴他們：“我不能停下來。”
是愚蠢的虛榮心和自負，讓我們在不具備條件時也要追趕潮流。我們的社會中，又有多少人為了滿足虛榮心，而被房子、轎車和生意上的債務逼進了墳墓。
我們經常會思索這樣的問題：什麼才是我們生命中最重要的東西，什麼才是我們所要追求的首要目標。如果一個人經年累月地為了一個不恰當的目標而奮鬥，為了一個不必要的野心而用盡所有的力氣，他實際上已經被魔鬼控製了，這樣的人是多麼的可憐啊！世界上最不幸的事情莫過於一個人完全為貪婪和冷漠所支配。在一種病態的野心的刺激下，他會瘋狂地追逐金錢，直到泯滅所有的良知，直到失去所有往昔純真的快樂。
許多人認為，如果他們生活在一個衣食無憂的理想環境中，如果他們的生活沒有疾病和疼痛，那麼，他們將會生活得很幸福。但實際上，我們的幸福和快樂並不如我們想像的那樣依賴於周圍的環境。本來我們可以很快樂，很滿足，但錯誤的野心和妒忌心理造成了我們的不快樂、不安寧和不滿足。我們往往非常在意別人擁有什麼，以致我們竟然不能從自己的工作和財富中獲得足夠的快樂和滿足。