由宣化到張家口，不過半小時；下午7時35分開車，8時便到。飯後，到日新池沐浴。臨時買了一瓶消毒藥水，店夥竟以為奇，不知如何用法。大街上很熱鬧，商店極多，雖比不上上海、天津，卻有北平最熱鬧街道的氣象。洋貨鋪及麻菇店最多；西路東路的麻菇，皆以此地為總彙。又有懸掛“批發”招記而無售賣何物之標識的，聽說，都是批發“特貨”的店鋪。
9日，從睡夢中為喇叭聲所驚醒。一隊隊的軍士，肩負鐵鏟，唱著軍歌，出去做工。這時，天色剛亮，紅霞滿天，僅5點多鍾。從車窗裏遠望，山勢婉蜒，狼煙台依山勢的高下布置著。雖然都已頹敗，但還可看出古代軍事家的有計劃的國防布置。
8時，從車站到大境門。這門是通口外的大道，很重要。路過清水河，河上有橋名清水橋，工程甚大。過橋後，有名“西來順”的一家商店，同行者指著道：“這店便是批發‘特貨’的一家。”一看果然是沒有任何標識，隻有店名及“批發”二字。
又經下堡，即昨夜走過的商業區。下堡又名舊城，明宣德四年（1429）所建。
出大境門，沿西溝而至元寶山，此地為漢蒙交易處。“半裏許有地名馬橋，由6月6日到9月10日止，每晨賣馬牛羊者，集於此橋。”（白眉初：《中國省區全誌》第一冊）商店皆用滿、蒙、藏三種文字為店標。牆上又高標外國商店二家之名，一為英商西密得，專收皮革；一為德商德華洋行，做外蒙的買賣，規模極大，成為中蒙貿易的專利的公司。他們有長途汽車不少，往來於張家口、庫倫間。每年獲利極巨。聞去年即掙了純利四百餘萬元。途中牛車百數十輛，連綿不斷。山邊有水泉流出，在沙地中流著，牛馬皆就之而飲。泉水的發源地，在一所極小的小廟下的岩中。前望山嶺，回環擁抱，僅此一線峽澗，為交通的孔道。峰回路轉，氣象萬千。但此處為大車路，不通汽車，到庫倫去的汽車，要經萬全。
大境門上有“大好河山”四字，為高維嶽手筆。沿途稽查很嚴，每逢要攝影的地方，崗警必來要去名片並盤問幾句。足見這地方在防守上地位的重要，實不能不這樣防備的。
回車午餐，休息了一會，車上熱度到華氏表九十八度。便坐車到公園，布置尚楚楚，動物籠中僅山兔及狼而已。次到賜兒山，山為張垣最有名的勝地，有汽車道，正在修理，可直達半山。山一名雲泉山，上有雲泉寺。寺為娘娘廟，順治辛卯年（1651）重修，求子者多禱於此，故香火很盛。殿下有二洞，一曰冰洞，終年皆冰；一曰水洞，冬日不凍。但入而觀之，則水洞當此夏季，當然有水；而冰洞則幹涸見底，不僅無冰，也不見有水。娘娘殿兩旁有忠義宮及袁公亭。忠義宮把關羽，袁公亭則祀清時糧廳袁某者。袁公亭最高爽，登覽之頃，四山似皆在足下。整個張垣，曆曆可指。亭中，聞有某軍官在避暑，階上放著留聲機一具；亭下小屋一間，貼著“小廚房”字樣。
忠義宮中，滿掛著仙佛的“照相”，陰影憧撞，鬼形可怖。聞民國十八、九年（1929-1930）間，扶乩之風最盛，此皆其所遺之痕跡。道人雲：“近來已衰落了。”但觀其陳列之物很整齊、很新鮮，似還有人在開壇搗鬼。
園中有濁水一池，遊人們多坐在池邊納涼，池中一無所有。公園四周，多樹“格言畫”牌，每牌畫一個故事，表現“孝梯忠信，禮義廉恥”八個大字的訓條。西北軍的傳統的老信念也。
次到地藏寺，一進門，開殿門的人便給我們一個警告：“有汗的不要進去。”其實我們都已走得汗出。“為什麼？”“洞裏頭冷，怕著涼。”進洞，確是很冷，和外麵溫度至少相差十五度。原來此殿是就山洞而造的。驟由太陽的炎光中走到這洞裏，覺得很爽快。沒有人肯聽警告者的話。殿裏很黑暗，柱上都盤著龍，不是彩畫的，是泥和木塑成的，張牙舞爪，形狀可怕，這是我們第一次見到的這樣的“龍柱”。旁有風神祠及倉神殿。倉神殿亦為扶乩之所，陳列的鬼影不少。風神詞惜因門鎖閉，未得進去，不知風神果做何狀。寺內有康熙、乾隆、嘉慶各時代的碑。一陣風來，天井中亭角的風鈴當當作響，清脆可聽。這聲音，在南方似已不易聽到了。
次到市圈，即所謂上堡（一名新堡）者是。堡修於明萬曆時，為對蒙交易之所。有萬曆四十四年（1616）汪道亨所作“新城來遠堡題名記”，今尚存。殆為張垣最古的一碑。聞在中俄通商、庫倫貿易未斷之前，此處商業甚盛。還有醫院一所，今則半成頹垣廢瓦，空無居人，僅有軍士數人看守耳。軍士們作業甚勤，提筐倒土，執鏟去泥，無役不作。即抬士時，亦開正步走。我們去時，正有兵士數人被罰跪於道旁。堡上最高處為關嶽廟，規模甚大，其戲台乃在市圈廣場之一邊。廟中有“合聖佛壇”，亦為扶亂的地方。
次到舊堡，亦有城，甚大。有玉皇閣，在城邊上，就城為廟，可望見全部商業地及四山。道人遙指道：“對山是宋主席新建的觀音寺，還沒有完工呢。”綠山之中，一大塊的白茫茫的新斫的山岩，即為其地。
歸時，往恰安市場，大似北平頭發胡同的舊貨市，不過所售者非舊物耳。