“九淵之下，更有九淵”，誰知道矛盾的人間是分隔著怎樣的若幹層的生活的階級呢。
比較起來，我們能不說是罪人麼？仍舊換了一次火車才回到大同。
7月14日夜
從豐鎮到平地泉
16日，5時起身遇見老同學鄭秉璋君，在此地為站長。他昨夜恰輪著夜班，徹夜未睡，然今天9時左右，仍陪著我們，出去遊覽。豐鎮無甚名勝，歧王山的鬧雞台及長城的得勝口因離站太遠，未去遊。此地連人力車都沒有。步行過鎮，沿途所見，與大同完全不同。大同是一個很熱鬧的城市，古代文化的遺跡又多，很可以流連忘返，這裏卻一點令人可遊的地方都沒有。目的是走向鎮的東北隅的靈岩寺，幾乎是穿過全鎮。過平康裏，為妓女集居之處。文廟已改成民眾教育館，但大殿仍保存，柱下的礎石，做虎頭狀，很別致。又過城隍廟，廟前高柱林立，柱頂多飾以花形，不知做何用。在張家口大境門外的一廟，僅見二柱，初以為係旗杆，這裏卻多至數十，殆為信心的男女們所許願樹立者欽？
廟前廣場上，百貨陳列，最觸目驚心者為鴉片煙燈槍，及盛煙育之膏，大批的在發售。幾乎無攤無此物，糧食攤子反倒相形見絀。同行者有購煙燈歸來做紀念的，但我不願意見到它，心裏有什麼在刺痛！
沿途，煙鋪甚多，有專售煙膏的，也有附帶吃煙室的；茶食鋪兼營此業者不少。旅館之中，更不用說了。我們走進一家小茶食店，他們的門前也掛著竹蔑做的笊籬式的東西作為標識，上貼寫著“淨水清煙”、“君子自重”的紅字條。店夥們正在煙榻旁做麻花，一個顧客則躺榻上洋洋自得的在吞吐煙霞，旁若無人，此人不過三十歲左右。“你們自己也吃煙麼？”我問一個店夥道。
“不，不，我們哪裏吃得起。”
又走過一家出售煙膏的大店，店前貼著大紅紙條，寫道“新收乳膏上市”。
“新煙賣多少錢一兩呢？”
“大約二毛錢一錢。”店夥道。他取出許多紅綠透明洋紙包的煙膏道：“一包是二十枚，夠抽一次的。”
我們才知道窮人們吃煙是不能論兩計錢的，隻有零星的買一包吃一頓的。
過市梢頭，漸漸現出荒涼氣象。遠見山上有一廟獨占一峰頂，勢甚壯，我們知道即靈岩寺了。
靈岩寺從山麓到山頂凡九十九級，依山築寺，眺望得很遠。廟的下層為牛王廟，供的是馬王、牛王。隻是泥塑的牛馬本形而已。這天恰是忠義社（氈氈業的同業會社）借此開會祭神，正中供一臨時牌位是：
供奉氈氈古佛神位
人眾來得很熱鬧。最上一層，有小屋數間，屋門被鎖上，寫的是“大仙祠”。從張家口以西，幾乎無地無此祠。祠中供的總是一老一少的穿著清代袍褂的人物，且諱言狐狸，其信仰在民間是極強固的。
在最高處遠望，為山所阻，市集是看不見的，僅見遠山起伏，皆若培螻，不高，也不秀峭。秉璋指道：“前麵是薛剛山，傳說，薛剛逃難時，嚐避追兵於此山。”此山也是四無依傍的土阜。中隔一河，因有曹福祠過河的經驗，故不欲往遊。
“聽說，這一帶罌粟花極盛，都在什麼地方呢？”我們問道。
“那一片白色的不是麼？”
遠望一片白花，若白氈毯似的一方方的鋪在地上，都是煙田。
這時正是開始收割的時候。
“車站附近也有。”
下午，午睡得很久。5時許，天氣很涼快，我們都去看罌粟花及收煙的情形。離站南裏餘，即到處都是煙田，有粉紅色的，有大紅色的，有紅中帶白的，唯以白色者為最多，故遠望都成白色。花極美麗，結實累累，形若無花果。收煙者執一小刀、一小筒，小刀為特製的，在每一實上，割了一道。過了一會，實上便有乳白色的膏液流出。收煙者以手指刮下，抹入筒口，這便是煙膏了。每一果實，可割三四次以上。農人們工作得很忙。
“你們自己吃煙麼？”我們又以這個問題問之。
“我們那裏吃得起！”
看他們的臉色，很壯健，確乎不像是吃煙的。其中大部分都是短工，從遠地趕著這收煙時節來做工的。
夜裏，車開到平地泉。
17日，7時起床。在車站上，知道前幾天的大雨，已把卓資山以西的鐵路都衝壞了，正在修理，不能去。綏遠主席傅作義的專車，也已在此地等候了好幾天。衝壞的地方很多。聽說，少則五日，久則半月，始可修複。我們覺得在車上老等著是無益的，所以想逛完平地泉便先回家。這封信到了家時，人也許已經跟著到了。
9時，傅作義君來談，因同人中，有幾位是曾經有人介紹給他的。當路局方麵打電報托他照料時，他曾經來電歡迎過。他是一個頭腦很清楚的軍人，以守豚州的一役知名，很想做一點事。其田問他關於煙稅的問題，有過很公開的談話。他說：綏遠省的軍政費，收支略可相抵，快用不到煙稅。煙稅所入，年約一百萬元，都用在建設及整理金融方麵。現在綏遠金融已無問題，皆由煙稅方麵收入的款去整頓。所以煙稅的廢除，在省府是沒有多大問題的。隻要中央下令禁止，便可奉命照辦。唯中央現在已有了三年禁絕之令，現正設法，從禁吸下手，逐漸肅清。如不禁吸，則此地不種，他省的煙土必乘隙而入，綏晉的金融必大感困難。這話也許有一部分的理由。聽說綏遠的種煙，也是晉綏經濟統製政策之一。綏晉二省吸煙的極多，如不自種自給，結果是很危險的。同時，白麵、紅丸之毒最甚，不得已而求其次，吃鴉片的還是“兩害相權取其輕”的一法。山西某氏有“鴉片救國論”的宣布，大約其立論的根據便在於此。但飲鴆止渴，絕非謀國者的正當手段，剜肉補瘡，更是狂人的舉動。不必求其代替物，隻應謀根本禁絕之道。但這是整個中國的大問題。