次到五塔召，即慈燈寺，在小召東南，頹敗更甚。管召者為鴉片癮極大的人，慢吞吞走來開門。大殿無甚可觀。一般人所要參觀的，都是那所謂五塔的。塔基，圍十丈。上有五塔，皆建以煉磚，花紋雕刻極纖美。我們由黑漆漆的洞中，走了上去。可望見後街的平康裏。磚上尚附有金彩，但大部分則均已剝落。寺建於雍正五年（1727），故亦名“新寺”。
次到大召，額題“古無量寺”，周圍占地四畝餘，門口又懸“九邊第一泉”額。泉在寺前百餘步，今名玉泉井。寺的收入極少，故將前殿租給了商販，辟作共和市場。大類北平的隆福寺、蘇州的玄妙觀。
大殿裏的菩薩立像，都是細腰的，甚類大同的遼代之作，但身材太直、太板，沒有下華嚴寺的菩薩像美麗，其製作或在元明間吧。大佛像後，有銅製的小喜歡佛一尊，視為神秘，須執燈去看。像為獰惡的喜歡佛，足踏一牛，牛下則為一女。
這所廟宇，“經堂”和佛殿的不融合的痕跡，分得最清楚，“經堂”極顯明的，可見出其為後建的。佛殿的前簷，有一半是成了“經堂”的屋頂，被擠塞在那裏，怪不調和的。後麵的樓閣，也出租於商人們。一燈熒然，有人正在那裏吃鴉片煙。
這時，已經12時多了，趕快的上了汽車，赴閻偉氏的召宴。
下午3時，到民政廳，觀西太後出生處。今有亭，名懿覽。四國花木甚多，較政府為勝。
次到第一師範。觀公主府，府雖改為學校，遺物及匾額有存者。康熙寫的，有“靜宜堂”一額；公主自寫的，有“靜定長春”一額。西邊有一小屋，中尚存公主的神牌，上書“公主千歲千千歲”，及佛幡、佛經等。聞佛經即為公主生時所誦念的。公主為聖祖的姑母，康熙間，下嫁給額駙策倫敦篤。土人稱她為黑蚌公主，關於她的傳說很多。她的後人尚多，到現在，每年還派人來祭供一次。
歸時，燈火已零星的閃耀著。
睡得很早，明天一早，便要動身到百靈廟。
8月10日
百靈廟
一
11日清早，便起床。天色剛剛發白。汽車說定了5點鍾由公醫院開行，但枉自等了許久，等到6點鍾車才到。有一位沈君，是班禪的無線電台長，他也要和我們同到百靈廟去。
同車的，還有一位翻譯，是綏遠省政府派來招呼一切的。這次要沒有傅作義氏的殷勤的招待，百靈廟之行，是不會成功的。車輛是他借給的，還有衛士五人，也是他派來保衛途中安全的。
車經綏遠舊城，迎向大青山駛去。不久，便進入大青山脈，沿著山澗而走，這是一條幹的河床，亂石細砂，隨地梗道。砂下細流四伏，車轍一過，即成一道小河，涓涓清流，溢出轍跡之外。我們高坐在大汽車上，興致很好，覺得什麼都是新鮮的。朝陽的光線是那麼柔和的曬著。那長長的路，充滿了奇異的未知的事物，繼續的展開於我們的麵前。
走了兩小時，仍順了山澗，爬上了蜈蚣壩。這壩是綏遠到蒙古高原的必經的大道口。路很寬闊，且也不甚峻峭，數車可以並行。但為減輕車載及預防危險，我們都下車步行。到了山頂，汽車也來了。再上了車，下山而走。下山的路途較短，更沒有什麼危險。據翻譯者說，這條山道上，從前是常出危險的。往來車馬擁擠在山道上，在冬日，常有凍死的、摔死的。西北軍駐此時，才由李鳴鍾的隊伍，打開山岩，把道路放寬，方才化險為夷，不曾出過事。這幾年來，此道久未修治，也便漸漸的崎嶇不平了。但規模猶在，修理自易。本來山口有路捐局，征收往來車捐。最近因廢除苛捐雜稅的關係，把這捐也免除了。
下了壩，仍是順了山澗走。好久好久，才出了這條無水的澗，也便是把大青山拋在背後了。我們現在是走在山後。頡剛說蘇諺有“陰山背後”一語，意即為：某事可以不再做理會了。可見前人對於這條陰山山脈是被視做畏途很少人肯來的。
但當我們坐了載重汽車，橫越過這條山脈的時候，一點也不覺得這是一個荒蕪的地方。也許比較南方的叢山之間還顯得熱鬧，有生氣。時時有農人們的屋舍可見——但有人說，到了冬天，他們便向南移動。不怎麼高峻的山坡和山頭，平鋪著嫩綠的不知名的小草，無窮無盡的展開著，展開著，很像極大的一幅綠色地氈，綴以不知名的紅、黃、紫、白色的野花，顯得那樣的嬌豔，露不出半塊骨突的醬色岩來。有時，一大片的紫花，盛開著，望著像地氈上的一條闊的鑲邊。
在山坡上有不少已開墾的耕地。種植著蕎麥、蓧麥、小麥以及罌粟。蕎麥青青，小麥已黃，蓧麥是開著淡白色的小花，罌粟是一片的紅或白，遠遠的望著，一方塊青，一方塊黃，一方塊白，整齊的間隔的排列著，大似一幅極宏麗的圖案畫。
11時，到武川縣。我們借著縣署吃午飯，縣長席君很殷勤的招待著。所謂縣署，隻是土屋數進，尚係向當地商人租來的。據說，每月的署中開支，僅六百元。但每年的收人卻至少在十萬元以上，其中煙稅占了七萬元左右。