現在，請你用手遮住上麵的這個句子，然後回答下麵這些問題：上麵所說的第三項要點是什麼？第五點呢？第四點？第一點？
這個方法是否很有效？毫無疑問。你既然想增進你的記憶力，趕快采用它。
任何成群的念頭都可以運用這種方式串聯，並且，用以串聯的句子越是荒謬，越是容易記憶。
假如出現這樣一種情況：雖然一位演說者事前已做過周全的準備和預防，但他在向教堂的一群教友發表演說中途，突然發現自己腦中一片空白——突然發現他自己完全靜止，茫然地望著他的聽眾，無法繼續說下去——這是非常可怕的一種情況。他的自尊心不容許他在混亂和失敗中坐下來。他覺得自己可能還可以想出他所要說的下一點，或是想出更多的要點，隻要給他10秒或15秒；可是，即使他隻在聽眾麵前慌慌張張地沉默上15秒鍾，那已經是很嚴重的事了。應該怎麼辦呢？
有位美國著名的參議員便真的遇到了這種情況，他是如何處理的呢？對我們是否有借鑒之處。他立刻問他的聽眾，他說話的聲音夠不夠大，最後幾排的聽眾是否能聽得見他的聲音。他早就知道自己的聲音足以令後排的聽眾聽見。因此他不是在征求意見，而是在爭取時間。在那短暫的停頓時刻內，他馬上想起了要說的話，然後繼續說下去。
在這種心神意亂的情況下，最好的挽救方法或許就是這一種：利用你最後一段談話的最後那個字，或是最後那個句子或是最後的那個主題，作為新段落或新句子的開頭。這將形成一條永無盡頭的鎖鏈，就如同英國桂冠詩人丹尼森筆下的小溪永遠流個不停一樣。
讓我們來看看這個法子怎樣運用。我們不妨想象，有一位演說者正在談論“事業成就”的問題，他在說完下麵這段話之後，就發現自己腦中突然一無所有，一片空白。他說：“一般的職員之所以無法獲得升遷，主要是因為，他對他的工作沒有真正的興趣，沒有表現出進取的精神。”
他可能不知道自己下麵該說什麼了，或將如何結束這個句子，因此不妨以“進取的精神”來作為下麵演說的開頭因為不管怎麼樣，起個頭。即使表現得非常差勁，也總比承認失敗要好得多。
這是不是個很智慧的做法？但在保持續續下去的同時，演說者應該努力去思索他原來演說中的下一要點，想出他原來打算要說的話。
這種沒有終止的連鎖性思考方法，假如延續下去，可 以拖得很長，而可能使演說者和聽眾們討論起梅子布丁和金絲雀的價格。不過，對於因為遺忘而暫時失去控製的受傷的頭腦來說，這的確是最佳的急救方法；它因此挽救了許多次垂死待斃的演說。
雖然我在前麵重點論述了提高記憶力的三個法則——獲得生動印象、不斷重複以及把我們所獲得的事實聯想在一起，但我們無法增強對所有事情記憶力，就如詹姆斯所指出的，“一般性或基本性的記憶力是無法予以增強的；我們隻能加強對特別聯想事項的記憶力”。
例如，每天記憶一段莎士比亞的名句，也許能把我們對文學名句的記憶力增加到某種驚人的程度。每一個名句在進入我們的腦中之後，將會發現那兒有很多朋友可以彼此結合在一起。但是，把從哈姆雷特到羅密歐的所有莎士比亞作品全部背下來，並不一定能夠協助我們記憶棉花市場或煉鐵過程這類事實。
我們再來重複一遍：假如我們配合使用本章中所討論的這些原則，將可改善我們記憶任何事物的“方法”和“效率”。但是，假使我們不運用這些原則，那麼，就算記住了有關棒球的1000萬項事實，對於我們怎樣記憶股票市場上的數據卻連一絲一毫的幫助也沒有。這種不相關的資料是不能聯想在一起的。
請記住：記憶力基本上是一項依靠聯想的工作；而且，我們的頭腦基本是一部聯想的機器。