血祭，又稱紅祭或生血祭，一般是指宰殺牛、羊、馬等動物作為犧牲來敬獻給神靈;或者是用這些動物先祭祀，然後再宰殺。血祭中還有一種被稱為“大紅祭” 的，是專指殺活人來作為犧牲以祀神的。
血祭，是藏族先民原始宗教祭祀活動的一個重要組成部分。也是祭祀文化的一種重要形式。
在文成公主嫁給鬆讚幹布，進入西藏後，西藏人也漸漸得到了教化，活人祭祀也逐漸被藏族人民給摒棄，千百年來，在中國再也沒有聽過血祭一事。就算是有，也大多是采用殺牛、羊、馬等動物的血液祭祀的。
而就在伊良部島，一個東瀛國南岸的小島上，久居在這裏的原著居民，竟然還保留著用活人的血來祭祀的低劣習俗!
熊惆簡直不敢相信方才所見所聽，腦袋裏亂糟糟的。
“後來呢?我娘就這麼被他們害死了嗎?”櫻子流著淚問道。
“沒有。我聽你爹說，伊藤賀帶著的那些人去祭壇後好幾天都沒有回來，島民們覺得有點不對頭，於是找到了你的師父山村井上先生。於是山村井上先生組織了一批人去祭壇尋找。這一次還帶了獵狗，但是找來找去找不到，隻好作罷，打道回府。結果回去後沒幾天，伊藤賀回來了，這次回來的還有你娘。”
“我娘?她沒有死?”櫻子喜道，“可是，伊藤賀不是一直拉著我娘去血祭的嗎?為什麼最後他們怎麼會一起回來，其他人呢?”
“櫻子，你先別急，聽我慢慢說。確切的說，是你娘扶著伊藤賀回來的。伊藤賀和你渾身上下都是傷痕，你娘要輕一點，伊藤賀簡直是血肉模糊、奄奄一息了。渾身上下除了大大小小的傷口之外，他的脖子上還有一道很深很深的口子。聽你爹說，伊藤賀那個時候有些神誌不清了，但表情驚恐，嘴裏急切而含糊的的說著，獅子......獅子......”
“這是報應，誰讓他這麼為難我娘的?”櫻子咒罵道。
“可是，這海上的一個小島，怎麼會有平原上生活的獅子呢?”熊惆問道。
“我也不知道。當時太郎也覺得很可疑。後來，你娘也確定，咬傷了伊藤賀的，就是獅子。它們一下子竄出來，沒一會功夫就將帶進山的狗全部咬死了，那些人一見這情形，哪裏還敢呆在原地等死，紛紛沒命的四處逃散，但人的兩條腿哪裏能跑的過獅子，沒一會都被獅子從後麵追上咬死了。”
“一瞬間，人群中就隻剩下了伊藤賀，他倒在血泊中被一隻獅子玩弄，據說動物常常會有這樣的習慣，獵物已經被牢牢控製住以後，總是舍不得一下子將其斃命，而是放在跟前把玩。”
“是的!”熊惆肯定了柳生三郎的說法，“我以前在中國的雪峰山和師父隱居的時候，就遇到過這樣的現象。隻是，我遇到的不是獅子，而是狼。”
“沒想到你還有這個經曆。”柳生三郎讚歎道，“你們中國人，練武果然不一般。難怪你出手那麼快。”
“嘿嘿，如果出手不快點，我恐怕早就被狼給咬死了。”熊惆笑道。當年逍遙子為了鍛煉熊惆的反應能力和出手速度，將熊惆置身在群狼之中。好在熊惆悟性高，艱難躲過了這饑劫。
“後來呢?後來怎麼樣了?”櫻子比較關心伊藤賀和她娘後來的故事。
柳生三郎道：“伊藤賀被那獅子用爪子撥弄，用嘴拱著，嚇的要命，昏死間，卻突然看到了讓他大吃一驚的畫麵，他看到那些凶相畢露的獅子，就站在你娘的麵前，但沒有攻擊你娘的意思。你娘顯然很害怕，全身戰栗謹慎的盯著它們，跟它們對峙，但那些獅子卻一直站在離你奶奶兩米以外，不向她邁進一步。”
“伊藤賀一下子不知哪裏來的精神，鼓足了力氣，向你娘身邊爬了過去，奇怪的事發生了，那些獅子見伊藤賀爬向了你娘，它們隻是駐足在那裏觀望了半天，卻始終沒有向前邁一步，最後它們竟然嗖嗖的散去了。”
“什麼?!”熊惆和櫻子幾乎同時發出驚訝地聲音道。
“事情就是這樣的。”柳生三郎道，“這些都是大郎生前跟我說的。他還囑咐我不要隨便跟別人說，還要我離開伊良部島後這輩子就不要再回來了。唉，沒想到我這次回來的時候，太郎他卻已經......”
熊惆、櫻子聽罷也是一陣歎息。
“等等!”櫻子突然說道，“你剛才說，我娘和伊藤賀回來的時候，兩個人身上都有傷，伊藤賀自然是被獅子弄傷的，那麼我娘的傷是哪裏來的?按照你的說法，獅子從始至終都沒有碰她一指頭，莫非……”櫻子說到這裏並沒有繼續說下去。
“莫非什麼?”熊惆問道。
“莫非是那些人在路上打的?”櫻子道。