一位哲學家帶著一群學生去漫遊世界。10年間，他們遊曆了所有的國家，拜訪了所有有學問的人，現在他們回來了，個個滿腹經綸。
在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“10年遊曆，你們都已是飽學之士。現在學業就要結束了，我們上最後的一課吧！”
弟子們圍著哲學家坐了下來。哲學家問：“現在我們坐在什麼地方？”弟子們答：“現在我們坐在曠野裏。”哲學家又問：“曠野裏長著什麼？”弟子們說：“雜草。”
哲學家說：“對，曠野裏長滿雜草。現在我想知道的是，如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們沒有想到，一群在探討人生奧妙的哲學家，最後一課竟是這麼簡單的一個問題。
一個弟子首先開口說：“老師，隻要有鏟子就夠了。”哲學家點點頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法，”哲學家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說：“撒上石灰，就會除掉所有的雜草。”接著講的是第四個弟子，他說：“斬草除根，隻要把根挖出來就行了。”
等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說：“課就上到這裏了，你們回去後，按照各自的方法除掉雜草。一年後，再來相聚。”
一年後，哲學家的弟子們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，這變成了一片長滿穀子的莊稼地。弟子們圍著穀地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。
若幹年後，哲學家去世了。弟子們在整理他的言論時，私自在最後補了一章：要想除掉曠野裏的雜草，方法隻有一種，那就是在上麵種上莊稼。同樣的道理，要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據它。
試想，那些哲學家的人生如果缺了這最後一課，即使學富五車，又有多少意義呢？可見，注重培養美德對一個人的成長和發展是極為重要的。
深度詮釋
家長無時不為孩子操心，心中總是念念不忘孩子長大後，做一個什麼樣的人。其實，家長除了希望孩子能出人頭地之外，更希望培養孩子正直的品格。父母隻有充分認識德商的內涵，知道德商對孩子日後成功的重要性，才能培養出高品格、高社會化的孩子。
孩子放學回家，父母最關心的是什麼？如果有考試，當然先是問成績，如果隻是平常的日子，會問孩子是否有家庭作業，如果有，又會督促孩子認真地去完成。但少有人先問問孩子做錯了事沒有，少有人問孩子撒謊了沒有，最多是出於愛護問被人欺侮了沒有。
對一個孩子來說，無論智商有多高，情商有多高，若沒有德商，都不可能創造一個光輝的人生。因此，當美國作家亨利·詹姆斯的侄子問他，他這一生應該做什麼時，詹姆斯回答說：“人生有一樣東西是重要的。第一是要善良，第二是要善良，第三還是要善良。”我們這一生要堅持的，就是做一個善良的人，幫助那些需要我們幫助的人。
德商對人的影響是潛移默化的，也是最大的，它決定著性情、人格，影響著一個人的為人和處世方式，伴隨一個人的終生。
簡單來講，德商就是善良，是盡到責任和義務的善良。科爾斯在《兒童的德商》中提到一位小兒科的醫生在醫務活動的過程中對孩子道德智商的深刻體驗和理解：為他人著想的善良心態。他曾經接觸過一位患上血癌而快要死去的女孩，她擔心自己會成為父母的負擔，會增加父母的憂愁。有一名男孩在車禍中弄傷了右手，他不但為自己感到難過，他更為自己的爸爸感到難過，因為他爸爸喜歡棒球，喜歡教給他打棒球。
德商較高的孩子，性情比較善良，富有同情心，責任感比較強，善於自我換位的情感體驗。德商較低的孩子性情比較殘忍，責任心也不強。所以，對這樣的孩子應該強化德商培養和訓練，基本的方法是首先喚醒和激活他的同情心，引導換位情感體驗和幫助別人以後的情感體驗，也可以調動他的理智因素，防止同情心的弱化。
“同情心是善良的源泉”。著名心理學家榮格曾說過：“沒有任何東西像父母沉悶的生活那樣，能對他們的孩子和環境產生強烈的心理上的影響。”作為父母，如果你希望孩子能夠有一個成功的人生，道德教育就是父母的首要責任，父母要時刻注意熏陶孩子的品德。