中醫典籍印證民間諺語中的養生智慧
人身三寶精、氣、神
我國民間有一句諺語，說“人有三寶精氣神”，那麼這“精”、“氣”、“神”到底是什麼？為什麼說它們是人的三寶呢？這種說法有什麼理論上的支撐呢？下麵我們就具體說一下。
這裏所說的“精”是指食物的精華，意思是養生首要在於良好的飲食、豐富的營養；“氣”可以當做是外在之氣，如“地氣”、“清氣”等，代表了人們生存的外在環境，氣還可以當做是人體的元氣；“神”則代表了人的思想、心靈、精神、靈魂及其表現。全國著名老中醫吉良晨曾用生動的語言描述過精氣神的內在含義：“這個精就是物質，什麼物質呢？你比如說人的津液，人的血液，都可以說算精，有了這個物質基礎才能產生氣，氣本身就是動力，就是能量，就是活力。所以有了精，才能有氣，有了精，氣充沛了，才能體現出神。”
至於為什麼說精氣神是人身三寶，《黃帝內經》中有精辟論述：“人之血氣精神者，所以養生而周於性命者也。”就是說：人體的血氣精神，是奉養形體，維持生命的根本。
既然精氣神對於人體非常重要，那麼在日常生活中我們應該怎樣養護呢？
首先，精是物質，是食物的精華、水穀精微，要養精，根本的措施就是合理的膳食營養。應該根據個人身體的需要，調整膳食結構，科學配餐。注重蛋白質、碳水化合物、脂肪、礦物質、維生素、水、膳食纖維等營養素的比例，糧食、果蔬和動物性食物的合理搭配。“五穀宜為養，失豆則不良，五畜適為益，過則害非淺，五菜常為充，新鮮綠黃紅，五果當為助，力求少而數，氣味合則服，尤當忌偏獨，飲食貴有節，切勿使過。”這是中華民族對傳統膳食結構的精辟論述。
此外，膳食應結合四時氣候、環境等情況，進行適當的調整。由於四季氣候存在春溫、夏熱而濕、秋涼而燥以及冬寒的特點，而人的生理、病理過程又易受外界氣候變化的影響，所以要注意對食物的選擇與之相適應。此外，由於各地的地理環境、生活習慣存在差異，在某種程度上也會影響飲食，所以應加以考慮。
對於養氣來說，首先要重視環境之氣。喧鬧嘈雜的環境、汙濁的空氣不利於身體的健康，更不利於養生。
但是，現代人由於生活、工作條件等方麵的限製，不可能對自己的居住環境自由選擇，但我們可以最大限度地優化周圍的環境，使室內環境整潔、安靜，這對人體健康有直接影響，整潔則會給人以清靜、安逸、開闊之感，可使人集中精力學習和工作；安靜則能使人大腦皮質的興奮和抑製過程保持良好的平衡狀態，使人思維活躍，極大地提高工作效率。
對於養神來說，主要是情緒養生的問題。長壽的人，大多心胸開闊、心地善良、性情溫和。情緒健康觀要求我們控製自己的情緒，避免狂喜、暴怒，理智地駕馭自己的感情。建立積極的心態也是改善情緒的主要方法，這就要求我們加強思想修養，用理智代替感情，對人生、社會持正確態度；正確觀察分析客觀事物，冷靜、穩妥處理各種問題，打消不合現實的想法與要求，盡快消除不愉快事情的困擾。心胸寬闊、為人寬容和善，搞好人際關係，創造和諧的環境，堅持身體鍛煉。古人雲：“健康的精神，寓於健康的身體。”隻有體格強壯，才會顯示出朝氣蓬勃，充滿活力，易於保持樂觀向上的積極情緒。
總之，精氣神是養生的根本，調養精氣神的根本目的在於培植身體的固有元氣，我們養生的目的也是為了培固身體的元氣，因為元氣是人生下來活下去的根本，元氣充足，人才會健康長壽。可見，民間說“人身三寶精氣神”是非常有道理的，可以看做是養生的總綱。
人活一口氣
我們經常說“人活一口氣”，這句話適用的語境很廣泛，激勵一個人時，可以說“人活一口氣”，這裏的“氣”是誌氣、爭氣的意思，這裏我們從養生的方麵對這句話進行闡述，從中體會民間諺語的養生智慧。
前文我們已經說過，人生下來活下去的根本就是元氣，對於養生來說，“人活一口氣”中的“氣”就是元氣的意思。
那麼為什麼說元氣就是人生下來活下去的根本呢？
中醫學中有“氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則亡”的說法，這裏的“氣”就是指人體的元氣，元氣充足免疫力就強，就能戰勝疾病；如果人體元氣不足或虛弱，就不能產生足夠的抗體或免疫力去戰勝疾病；而元氣耗盡，人就會死亡。“元氣”，亦稱“原氣”，是由父母之精所化生，由後天水穀精氣和自然清氣結合而成的陰氣與陽氣。