“陣法與符道一脈相通，陣法卻是由符道發展而來，因布陣所需流程複雜而無法繼續發展，你將陣法退化為符便是失敗，”衛東靈說到這裏，冷漠的神色蕩起一絲漣漪，堅定道“你的不老泉技能，是別人教的”
可以操作陣法的人，卻將陣法再次退化為符道，這就好比將鋒利的青鋒劍熔為鋼鐵原材料，再拿來砸人，完全放棄了進化的意義。
讓我來說一段不複雜也不簡單的曆史。
……
符道起源於戰國時期，這這種起源的原因就是有人發現了靈能力的使用。這種能力可以發光發熱自然是必須，但假如拿靈力當手電筒和打火機用未免太浪費了一些，這就好比拿鍛造盔甲的鋼鐵做成球砸人一樣浪費…所以就有人開始研究這東西的用法。後來有一些人，想辦法把這種力量引入材料，可以一定程度地強化材料的性能，發現了這種功能以後，他們就想把這種力量永遠封印在對應的材料裏，然後就創造符文化，並且用不同的符封印不同性質的靈力來區分靈力的效果。
後來戰事四起，符道在戰爭中的確起了一些作用，但符道太過奢侈，為一件武器附加符屬性，可能需要眾多符士的技術支持。因為珍貴上戰場之後隻能配給特種士兵，甚至因其珍惜程度隻能配給將軍，但是可能在魂歸沙場之時，武器就遺失了，更慘的有可能被對方搶走。而且在武器上加持符文的做法所需要的國家經濟支持，要遠遠大於國家把錢投入到對士兵的訓練裏去，所以用符道加持裝備的做法，慢慢的沒落了。
到了戰國中期，戰爭不再像原始人一般簡單，不再是純粹的身體，武器上的比拚，這時期湧現出很多傑出的軍事家，他們開始漸漸把目光從熱血的肌肉戰鬥轉向軍事謀略，並且隨著時間推移，他們開始從天氣，地理，士氣考慮問題，並最終發展為“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。”的軍事謀略，從“道、天、地、將、法”等多個角度去考慮一場戰爭的贏麵與輸麵。
把戰爭考慮到這一層次的先人們，就開始懷著擔憂想將自己的謀略思路傳承下去，為了方便記憶生克關係，他們把某些具有鮮明特點的攻防策略編成陣法，徹底打破了靠熱血拚刀贏城池的曆史。
如此一來，陣法就像一個巨大的符，將軍事家的“靈氣”封印在軍隊的靈魂上。
但符與陣真正的結合緣於一個孔姓的書生。
這個書生將靈氣的理論上升到哲學高度以後，開始考慮是否天然就有靈氣，為了做實驗，他選了一些有靈氣的石頭或者木材，進行有規律的擺放，並在此道上不停探索，終於有一天看到效果，據此他得出結論，陣法其實就是一種工具，所以從某些角度上說，符就是陣，陣就是符。
但戰爭發生時，大家都會貫徹“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山”的經典軍事思想，換句話說，攻城之前不會告訴你要攻城，自然也不會給你幾個小時在城池下麵慢悠悠地擺上石頭，而站著可以移動的士兵反而更容易貫徹迅速成陣的要求，因此孔書生的想法並沒有迅速在軍事上普及，符道和陣法的研究也就停留在附加屬性，與軍事人力對戰上。
不老泉，並不是描述陣法的技能指導。