對理想的守望
荊軻（？—公元前227年），中國戰國時期著名刺客。戰國末期衛國人，漢族，喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後遊曆到燕國，被稱為“荊卿”，隨之由燕國智勇深沉的“節俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿，秦國滅趙後，兵鋒直接燕國南界，太子丹震懼，與田光密謀，決定派荊軻入秦刺秦王。公元前227年，荊軻同秦舞陽帶燕督元地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場麵十分悲壯，荊軻來到秦國後，秦王在鹹陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督元地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺。
實現理想與人生價值對於生存在儒家文化和思想體係下的中國人來說，可謂人生百年中最重要的事情，甚至可以說是活著的最高目的。《左傳·襄公二十四年》揭示先秦儒家人生理想時談道：“太上有立德，其次立功，再次立言。經久不廢，此之謂三不朽。”“立德、立功、立言”不但是先秦時期文人的人生理想，從此也成為曆朝曆代有誌之士的最高奮鬥目標。但是對於有抱負、有誌向的人來說，常常有一種悲劇的命運，就是壯誌未酬。曆史給了每一個心懷壯誌的人去拚搏的權利，但是結局卻不盡相同，隻有少數人成為了曆史的寵兒，最終把自己的人生推向巔峰，嚐盡實現理想的甘甜與欣悅，而縈繞著大多數人的還是失敗和抑鬱的苦悶。曆史會記住聖人的德行、智者的才情、英雄的偉業，但是也會展示失敗者的人生，因為眾多的壯誌未酬之人需要用偉大的失敗者的故事來撫慰自己的無奈和愁苦，於是許多被曆史的車輪碾碎了的悲情人物在人們的心中世代流傳，悲壯刺客——荊軻便是以這樣的身份被人們所傳誦，我們在哀歎“謀事在人，成事在天”的同時，也深深被他的行為和信念所感動。那麼曆史上的荊軻到底是什麼樣的人物呢？能讓我們在千載之後仍然對他的名字念念不忘。曆史上最早關於荊軻人生的記載來自於偉大史學家司馬遷的《史記》，在其《刺客列傳》裏他生動地記敘了這位刺客短暫而又驚險的一生，這便是曆史上第一個荊軻形象的塑造。司馬遷雖然是從史學的角度來描繪這位為了自己的信仰所獻身的刺客的，但是卻為此後的文學家提供了發揮的空間。隨後在西漢末年劉向編纂的《戰國策·燕策三》中，細膩地描寫了荊軻刺秦王的故事，從此荊軻從一個曆史人物開始向文學形象轉變，直至今天他的故事被搬上了熒幕。
荊軻這個曆史人物是因為那次力量與身份都不對等的刺殺而出名，但在刺秦王之前，他過著一段瀟灑而又充滿著無奈的生活。荊軻出生的具體年代今天我們已經無法推斷出了，史料上更沒有確切的記載，司馬遷在創作《史記》時，荊軻的同時代人還有在世者，司馬遷奔走拜訪這些先生，認真求教荊軻的事跡，但他卻沒能說明這位令眾人仰慕的俠客的生辰，不免讓人遺憾。荊軻生活在戰國末期，正是中華大地上諸侯國之間進行戰爭的高潮時期。他是衛國人，衛國在春秋戰國時期稱不上是一個大國，周武王滅商之後封他最小的弟弟於康邑，世稱康叔，後來周公又將原來商都城周圍的地區和殷民七族封給了康叔，建立了衛國，定都朝歌，也就是今天的河南省北部的淇縣。直到秦二世下詔廢掉衛國最後一個君主君角的爵位，衛國共立國八百三十八年。即使有這樣比較長久的諸侯國曆史，但是衛國在當時變幻莫測的國際事務中也一直沒有起到什麼決定性作用，沒有踏入“五霸”和“七雄”之列，荊軻的青少年時代便是在這樣的一個諸侯國度過的。在人們的觀念和印象裏，有名的或是很出眾的人一定大有來頭，有一個離奇的身世或是成長於一個很神秘的環境，就像金庸武俠小說中的大俠，無非名門之後就有一段離奇的身世或是不同於尋常人的境遇。荊大俠不用後人給他附會一段離奇的境遇，他的出身便十分符合人們的審美觀念，荊軻雖然是衛國人，卻是齊國貴族慶氏的後代，衛國人也因此稱他為慶卿。這個慶氏在齊國曾經很有勢力，齊桓公之子無虧生公孫慶克，其子以父名命氏，稱為慶氏。中國古代人的姓分為兩部分——姓和氏。一開始一個人或是一個家族隻有姓，隨著家族的發展，這個家族的成員越來越多，其中有一些優秀的人出現，他的後輩便會以他的名字或是封號、封地、官職等為氏。比如說我國戰國時期楚國的王室成員都姓羋，隻有成為楚王的人才可以以熊為氏，著名的浪漫主義詩人屈原，羋姓屈氏，屈原是楚國的貴族，楚武王熊通之子屈暇的後代，所以他以屈為氏，我們現代人已經將姓和氏混同了。春秋時，齊有慶封，晉有慶鄭，都是齊桓公的後代。慶封在齊靈公時期任大夫，莊公時與崔杼同為上卿，執掌國政，後來二人再升為左右相國。因崔杼家內內亂，慶封以弑君罪滅掉崔氏，獨霸朝政。但是在這之後，慶封將政事交兒子慶舍處理，而自己則荒淫無度，引起了滿朝對慶氏的不滿。後來慶封的親信盧蒲癸與王何，趁慶封外出之機，殺掉了慶舍，慶封見勢不妙，逃至吳國。吳王將朱方（今江蘇省丹徒縣東南）封給慶封，慶氏宗族聞訊趕來相聚，自此，慶氏富於吳。所以荊軻乃是齊國的王室貴族之後，但是到了荊軻出生的年代，他已經淪落為沒落的貴族公子了。到了燕國後，人們又稱呼他荊卿，後人更願意稱他為荊軻，軻則是他的名字。卿在古代是對做官的人的稱呼，也是長輩對於晚輩或是夫妻、兄弟朋友之間的親密稱呼，但在這裏隻是指人們對荊軻的一般稱呼，有點類似於某某公子的叫法。軻則是荊卿的名字，《說文解字》中解釋“軻”：“軻，接軸車也”，就是指具有兩木相接的車軸的車，後多見於人名，我國古代的儒家第二代代表人物孟子，其名就為“軻”。