尾聲
故事總要有個最後的交待和結局，故事中的人物也應當有個歸宿……
天興福的創始人名叫邵雲福。他從雲南回到山東即墨，後逃荒到金州。在金州落腳謀生，遇到張二爺，借得二百兩銀子，開了三間門麵的雙興號雜貨鋪，小本經營，賣些針頭線腦，煙袋鍋煙袋嘴之類的生活日用品，無貨可賣時，也蒸窩頭賣。邵雲福生性豪爽，膽量大。甲午年，中日開戰，別的商家關門歇業，而雙興號卻是開門迎客。據老夥計們留下的回憶，日本兵用一個元寶，買一個岫玉煙袋嘴。雙興號也由此發家，發家後，邵雲福改雙興號為天興福。邵雲福生有五子，號稱“五福堂”。邵雲福的四子邵尚勤，身高力大，生性豪爽，膽量超人。他不喜歡讀書，但對做生意，卻有靈性。十三歲那年，他要到天興福做事。邵雲福讓兒子從學徒做起，不要以邵家人身份進入到天興福，而是當一名夥計。闖關東到金州做生意的邵雲福創建天興福成功，就是仁德經商。開始走進商海裏，金州城裏流行一套嗑，“鐵打的裕豐，紙糊的雙興”。邵雲福盡管小本經營，他也堅持薄利，甚至賒賬給窮人。天興福這一番苦心，終於得到了金州人的認可。當年的商人們送給邵雲福一塊匾，上書“德協同人”。由此可見，邵雲福是個講德行，仁義經商，樂於助人的人。邵雲福去世以後，天興福由三子邵尚貴當家。邵尚貴英年早逝，四子邵尚勤主持天興福。從此拉開了天興福興旺發達的序幕。從天興福創建直至今日，一百六十多年了，天興福也是人們津津樂道的字號。
書中的主人公邵勤儉，原型是愛國商人邵尚勤。邵尚勤，字乾一，是天興福火磨的創始人，名列大連八大富。他也被大連人列為大連的鄉賢。邵尚勤為人寬厚，待人仁義，他本人生活儉樸，對子女要求嚴格。日本入侵東北之後，他告誡子女，不要給日本人做事，不做有損國家民族之事。如果做了，則斷絕父子情分。日偽時期，盡管哈爾濱、長春，大連等地的當局一再邀請他出任商會的會長，邵尚勤一該回絕。他的兒子邵越千，畢業於日本東京大學。回國後，日本人將他安排到長春偽滿政府當一名外交官。邵尚勤得知此事，親自到長春，拉兒子回家，寧讓兒子跟著自己經商，也不給日本人做事。邵尚勤即便成了千萬富翁，他也保持著勤儉習性。他身上穿著是夫人手縫的棉袍，腳的鞋打著掌。但是，不論是在老家金州，還是在哈爾濱，隻要有慈善之事，資助教育，救扶貧困，他都慷慨解囊，為之捐款。《東北人物誌》一書中這樣描述邵尚勤，“且君雖擁巨資，而心極虛，見善當仁，未嚐落伍，凡慈善事業，如賑困補窮，興教育，恤孤獨，屢屢為之，至於排難解紛，猶其餘事”。在東北地區，邵尚勤是第一個創建工商經營模式的人，他引進了現代化生產機器，實施現代化生產管理模式，天興福生產的天官牌麵粉，不僅在東北影響巨大，而且打入了關內市場，得到了國民政府的認可與支持，對於這個民族工商業產品，國民政府給予了免稅政策。天興福輝煌過，也經曆了艱難。可以想象，在日本人統治的殖民時期，中國人想要幹一番事業，要多麼艱難。邵尚勤不僅要麵臨著外部的壓力，也要麵對自己家族錯綜複雜的矛盾。因為邵尚勤一直保持著儉樸生活習慣，早已謝世兄長留下的兒子卻看不慣邵尚勤這一做法，他們吵鬧著要分家。分家以後，天興福再也形不成合力，生意也逐漸下滑。加之偽滿官員們層層盤剝，各方勢力設置障礙，麵對著這一切，邵尚勤也時常心灰意冷。一九四四年，金州地區大災，千百萬饑民麵臨著餓死。邵尚勤出麵，從東北采購糧食賑災。他這一舉動，觸犯了商人們的利益。因為受災。商人們正囤積居奇，準備發一筆災難財。他們紛紛說服邵尚勤，不要賑災，別壞了他們的生意，邵尚勤義無反顧，堅持購糧，賑濟災民。金州的災民們為邵尚勤贈送一塊大匾，上書“施濟功偉”四個大字。日本人投降以後，剛剛解放的大連麵臨著糧食和各種物資的危機，國民黨又封鎖普蘭店，控製海上運輸線，邵尚勤通過海外商業關係，在朝鮮大量采購糧食，並組織船隻運輸，以解大連地區百萬人口的糧食危機。對此，黨和政府給予邵尚勤很高的評價，時任金縣縣委書記陳少景同誌為他頒發獎狀，稱他為“愛民模範”。解放以後，因為身體原因，邵尚勤閑居在金州邵家大院。一九五八年病逝。他的一生，堅持不懈地創業，光明磊落做人。正如東北人物誌中對他的評價，乾一君，“慘淡經營，心力交瘁，以致營業驟見發達，商業界推為巨擘，不獨三省人士，交口稱讚，即東西各國紳商，亦敬佩不已”。
王永江，字岷源，此人一生經曆頗多，曾經行醫從教，後來走上仕途，當上奉天省長。王永江學識淵博，為人正直，德高望重。他與張作霖有一段傳奇交往，當年，王永江在遼西懸壺行醫，邂逅張作霖。這個年輕人向他討教的為馬治病的醫術，掌握了醫馬術的張作霖為他日後馬背生涯，做好了鋪墊。王永江曾經數次出錢，資助過孫中山先生革命。王永江與張作霖因為政見不同，道亦不同，他選擇辭去奉天省長回鄉賦閑。此後，無論張作霖怎樣請他再度出山，均遭到岷源先生的拒絕。在遼南地區，一直傳說著一個故事……說是張作霖懇請王永江複任無望，他請岷源先生舉薦一些可用的人才。王永江為張作霖提供了一份名單，張作霖看過之後，有些不解，因為名單上麵，沒有一個遼南人。便問岷源先生，為何不舉薦你的家鄉人為官？王永江回答，遼南人，不抬人。這個故事一直在遼南流傳，其實不僅遼南人不抬舉人，不抬舉別人，巴不得別人好，是國人的痼疾，不僅生在遼南人的身上。不管這個故事是真是假，隻是在後記裏麵提到。王永江是金州最傑出的名人，他在家鄉人眼裏，等同於聖賢。不久前，中華編譯局出版了《民國良才王永江》一書，就是對岷源先生一生的肯定。