第十一章 道可道非常道
【釋義】①“道可道，非常道”：可以講出來的“道”，不是永恒的大“道”。
②“道，可道非，常道”：“道”，可以講出它的另一麵，才是永恒的大“道”。
③“道可，道非，常道”：既可以肯定、又可以否定的“道”，才是永恒的大“道”。
④“道，可道非常，道”：可以講出異乎尋常的“道”，才是永恒的大“道”。
原文是沒有標點的。不同的斷句有不同的解釋，且都解釋得通，且都符合原文的主旨：對立與統一，變化與恒常。
【出處】《道德經》：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名萬物之母。故，常用無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其微。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”意思是說，大“道”玄妙深遠，卻又是考察萬物的門戶，因為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
【故事】禪師在給眾僧講禪時，掛了一幅地圖，問眾僧圖上的河流有什麼特點？眾僧回答：河流都是彎曲的。禪師又問：為什麼河流不走直路偏偏要走彎路呢？有的說：走彎路就擴大了河床的容量，洪水來臨時河水就不會泛濫成災了。有的說：河床擴大，河堤承受的壓力就相對減小了，就不會被河水衝垮了……
禪師點了點頭：你們說的都不錯。但在我看來，河流不走直路而走彎路，最根本的原因是，走彎路是自然的一種常態，走直路卻是一種非常態。因為河流在前進的過程中，會遇到各種各樣的障礙，而有些障礙是無法逾越的，隻能繞過障礙。隻有這樣，它才能奔向遠方、奔向大海。
禪師話鋒一轉，又說：其實做人做事也是這個道理，要學會變通，學會迂回前進。
一
2005年8月26日，駝人集團成立。來自中國殘聯和省、市、縣的各級領導，都出席了駝人集團的揭牌儀式。
應該說，駝人集團的成立，是一個標誌。它標誌著王國勝的事業已經進入了規模化經營，科學化管理，加之一項項榮譽、一個個頭銜紛紛落在到王國勝身上，在很多人眼裏，王國勝的人生正在走向輝煌，駝人集團也正在走向輝煌——王國勝和他的事業都獲得了巨大的成功。
這一年，王國勝剛好四十歲。俗話說“四十而不惑”，而“不惑”的標誌，就是知道該用怎樣的一種方式來選擇自己的生活。人生即是選擇，每一個人在各自的生活中不斷地選擇著，生與死，利與義，崇高與卑下，理性與情感……人性和人格就在一次又一次的選擇中，不斷地完善著或缺失著。智慧的人，往往都是在正確的時間，選擇了正確的人生方向和人生方式。
然而，就是在這個時期的一個時間段裏，王國勝卻陷入了深深的困惑：自己這就算是成功了嗎？成功的定義是什麼？怎樣才算是真正的成功？
也許在有些人看來，王國勝的這種困惑很有些“愛上層樓，為賦新詩強說愁”的味道，有些站著說話不腰疼的做秀。也正是這個原因，王國勝把這個困惑深埋在心裏，他不敢、也無法與人交流，隻能是獨自一個人在困惑裏思考，在思考裏尋求著答案。
表麵上看起來，老板們的生活好像都很風光，但實際上，老板們在他們的創業過程中，不但會失去許多常人的幸福，而且常常陷入孤獨的痛苦，而這種痛苦還是無以言說的痛苦。與家人，由於缺少必要的溝通，難免就會有一些疏離和隔膜；與朋友，由於從事的職業不同，很多原來的朋友都變得生疏了；與下屬，由於處於上下級的關係，無形中就成了交流的障礙根本做不到無話不談；與同行，由於很多事涉及商業秘密，根本做不到無話不談……種種原因，常常把老板們推到高處不勝寒的孤獨之境。
王國勝幾乎沒有什麼特殊的業餘愛好，他唯一的愛好就是一個人散步，有時是在偌大的廠區，但更多的時候，他喜歡走到外邊的田野。他一個人來來回回地走著，常常一走就是幾個小時。在行走的過程中，把心思反複地思考。如果遠遠地望過去，王國勝在天高地闊裏就顯得很孤獨，甚至有些可憐和柔弱。我想，王國勝雖然在事業上有很多同事和朋友，但在心靈上可能沒有太多的知己；我又想，也許當一個人漸漸走向人生高處時候，必然會失去原有的一些東西，伴隨的就隻有高處不勝寒的孤獨了吧？
正是初夏的季節，北中原的田野裏麥子已經漸漸褪去了綠色，成熟的金黃正慢慢地顯現出來。豐收在望，又一個收獲的季節就要到來了。作為一季莊稼，成熟了，也就要走向死亡了，那麼，作為一個人呢？是不是成熟了也就要走向衰老、走向死亡了呢？那麼，作為一個企業，是不是如日中天之後，也要漸漸夕陽西下、漸漸走向式微和頹敗了呢？
看著眼前的莊稼，想著世間萬物從生到死的自然規律，王國勝感到的不僅僅是一種困惑，甚至還有一些壓迫和恐懼。
請不要譏笑王國勝此時的憂慮，這不是杞人憂天的困惑，也不是貪生怕死的恐懼，王國勝此時所憂慮的不是他個人，甚至也不是某一生命個體，而是超越自我、超越個體、對生命概念的一種思考。求生存，是一切有生命的族群的共同本能，更是人類的天性，也是人生在世最基本的需要。人類的生活和文化，幾乎全都因求生存而產生，並與求生存具有密切的關係。然而，生命總是有限的，那麼，怎樣最大限度地延續生命呢？或者說，當一個生命狀態結束後，留下的又是什麼呢？
從自然規律來看，死亡是每一個人從一出生就要麵對的一個命題，隻是人們從感情上不願意涉及、或者盡量避免去探討這個命題，特別是很多企業家，更不願意去探討企業的死亡。而作為一個理性的、清醒的企業家，是不應該回避這一個命題的。
縱觀曆史，企業的死亡，大體有四個方麵的原因：
第一種：社會革命，製度變遷。比如新中國成立後，對資本主義工商業進行的社會主義改造，通過沒收或贖買的方式，變成了公有，使得原有的一些私營企業性質發生改變或者死亡。第二種：技術革命。當一種新技術快速發展的時候，某些依靠老技術支撐的企業，便失支了生存空間。最典型的例子就是，當手機在全球普及的時候，傳呼機企業就死亡了。第三種：不可抗力和不期而至的災難。比如地震、海嘯、戰爭，這些災難會導致某些企業破產，甚至死亡。典型例子如美國“9·11”恐怖襲擊，曾導致與世貿大廈有關的百餘家企業死亡。第四種：市場競爭。按照過去的研究，每5—7年，就會發生一次經濟危機，而每一次經濟危機來臨，都會有半數企業不複存在。
作為一個企業家，對上述因素應該有高度的警覺，有足夠的應對辦法。社會革命是個體所無法抗拒的，但現在的社會革命，並不會對我們的民營企業造成致命的傷害。應對技術革命，企業家就必須保持高度的敏感性，保持企業技術上創新能力，應對災難，企業家必須有超前的預判和預防。比如美國世貿大廈的經營者、猶太人拉裏，他在“9·11”事件發生的前3個月，買了一個特殊的防恐怖主義保險，當時許多人都覺得拉裏有神經病，因為誰也沒有買過這個險種，可3個月之後，雙子樓被炸了，拉裏因此獲得了巨額的賠償。應對市場風險，最好的辦法就是降低負債率，保持現金流量的彈性。因為經濟危機的主要表現，就是銀根緊張，市場萎縮，銷售收入減少，這樣帶來的實際上就是現金周轉的問題，如果你擁有足夠的現金，就能從容應對市場的變化。長期以來，王國勝堅持不搞負債經營，就是為了讓自己有充裕的現金流，駝人集團始終能讓人感受到一種“舉重若輕”的氣質，就因為做事留有餘地，心中留有餘力。
另一方麵，人固有一死，這是誰也逃不開的結局。我去過鄉村的墳地，去過鄭州的黃崗寺，也去過北京的八寶山，通過給故去的親朋好友們送行，麵對死亡，我曾認真地思考過人生。不知死，焉知生？從某個角度來看，死亡是人生的朋友，甚至也是人生的導師，隻有在死亡的問題上有過深刻的思考，人生的過程才能有精彩的展開。
蘋果的創始人喬布斯曾被診斷為罹患癌症，也算是“死”過一次的人了。從那以後，他養成了一種習慣，每天早晨醒來就想：如果我明天死去，今天我要做什麼？他一直用這種方式激勵自己，把有限的時間用於做重要的事情上。當一個人擁有很多時間的時候，就會去做許多並不重要的事情，他會覺得有些事明天、後天、大後天都可以去做，所以就揀了芝麻丟了西瓜。可是，當他知道生命所剩的時間不多的時候，他選擇的一定是最重要的事情。
王國勝有兩句著名的話，一句是“事業，我的第一生命”，另一句是“不求擁有，但求所在”。前一句話，是他的世界觀，是他迸發生命活力的原動力，正因為他把事業當成了第一生命，所以才能夠、並願意永遠為之奮鬥；後一句是他的價值觀，是他對自己人生價值的定位，在對待作為“第一生命”的事業上，已經超越了自我，他人生中創造出來的一切，並不是為了擁有，而是為了存在於後世，留給後人。
讓不斷成長的理想，一步一步地變成現實，讓發展中的企業，規避風險，一步一步地走向強大……這一切，都需要理性的思考，認真的規劃。
於是，在很長的一段時間內，王國勝陷入痛苦和孤獨。
我非常理解王國勝的這種孤獨和痛苦。凡是偉大的事業，幾乎沒有一件是讓人舒服的，自強不息、堅忍不拔、含辛茹苦、兢兢業業、克己奉公、鞠躬盡瘁……看看這些詞，哪一個沒有伴隨著非同尋常的痛苦？再看另一些詞，文恬武嬉、花天酒地、紙醉金迷、為非作歹……而這些充滿著罪惡的詞，反倒都是感官上覺得快樂的事。但一個人要從平凡走向偉大，要讓自己的理想成長、要讓實現自己的抱負，就必須經曆這個浴火重生的過程。一個有價值的男人的一生，就是就是理想不斷豐滿、不斷成長的過程，經曆了這個過程，才能完善一個人的人格，提升一個人的境界，開闊一個的胸懷，成就一個的事業。
有一天，王國勝一邊思考，一邊漫無目的地走著，不知不覺來到了一塊長勢特好的麥田。他看到在這塊地的田頭插著一塊牌子，上成寫著“良種試驗田”五個大字。王國勝不由地心裏一動，似乎有一種啟示在心頭靈光一現。
種子！
當一季麥子成熟了，它就死亡了，但它留下了自己的種子。當種子重又播進土地的時候，生命便重新萌芽了，重新生長了，於是，新的生命輪回就開始了。種子，延續生命的方式，也是生生不息的永恒的生命形態。
這麼一想，王國勝心中好像豁然開朗了。一個農民春天把種子播進土地，同時也播進了自己的希望和理想。然後，“鋤禾日當午，滴禾下土”，精心地經營和管理，然後，莊稼豐收了，農民這一年的希望就變成了現實，這一年的理想就獲得了成功。然後，又重新播種，重新經營，重又期待著新的收獲和成功。但新的播種肯定有新的希望和理想，不然，為什麼要試驗這些優良品種呢？為什麼會有耕作方式的不斷創新和革命呢？
由此看來，成功的概念也是不斷變化的，或者說，理想也是在不斷成長的。
想想也是，人在不同的階段，對成功的理解是不相同的，對理想的定義也是不相同的。要明白什麼叫做成功，最好是先從人生階段的目標入手。盡管每個人、每一個人生階段的目標都不一樣，但是，總體來說，完成了人生的目標，那就是成功，沒有完成人生的目標，說起來就不能算是成功。起初，王國勝開獸醫門診的時候，治療偏癱、養豬的時候，乃至四處奔走搞推銷的時候，對成功的理解，無非是客戶多一些，掙錢多一些，到了後來，有了自己企業，心中的理想便豐富了，成長了，那就是讓自己的企業規模更大一些，產品質量更好一些、銷路更廣一些。為了獲得不同階段的成功、實現不同階段的理想，自己曾付出了無數艱辛的努力，而這一切，都在自己的不斷努力之下，一步一步走向了成功，一個一個都成為了現實。那麼，現在為什麼會有這樣的困惑和憂慮呢？答案就是自己對成功的理解更深了，自己的理想成長了，更加遠大和豐富了。而在此時，自己對成功和理想還沒有來得及梳理清楚，對未來，還沒有來得及進行細致的規劃。這就是自己陷入困惑和憂慮的根本原因。
從眼前這片即將成熟、即將豐收的麥田，王國勝想到了真正的成功，就是不斷地自我成長，遠大的理想，就是在完成一生的事業的過程中，豐富自己的人生內涵，延續自己的生命形態，提升自己的人生價值。
或者可以這麼說，理想的不斷豐富和成長，是推動事業不斷走向成功的動力。
或者也可以這麼說，理想的不斷豐富和成長，是延續人的生命、保存生命形態、增加生命價值的最佳途徑。
好像一下子就豁然開朗了！
這孤獨啊，還真是一味良藥，參不透、化不開的時候，確實需要忍受它，結果受傷害的肯定是我們自己；但參開了、化透了，也可以享受它，營養的也同樣是我們自己。
也就是在這個時候，王國勝明確地提出了：“事業，我的第一生命！”
在很多場合，王國勝都講過這句話，在很多媒體對王國勝的報導中，也都提到過這句話。但是，在深入了解王國勝和駝人集團之前，我還是僅僅把這句話當成了一句口號，最多也就是王國勝勉勵自己的一句格言吧。因為，我們中國人太喜歡口號，也很會提口號，從小寫作文的時候，老師就經常教我們使用形形色色的名言警句，長大後，我們又在各種場合、各種活動和運動中聽到過各種各樣的口號，甚至我們自己也習慣了跟著呼喊、或自己創造各樣的口號。然而，及至我真正接觸了王國勝，了解了他的人生經曆、特別是了解了他的心路曆程之後，我才對“事業，我的第一生命”這句話，才有了真切的感受。
很多次，走在駝人集團的廠區，看著一座座廠房，看著車間裏一台台現代化生產設備，看著繁忙工作的人們，看著這個龐大的現代化企業王國，我心靈的觸角都會不由自主地伸向過去，伸向王國勝曾經走過的每一條道路，伸向路上的每一道溝溝坎坎，感知著路上王國勝留下的每一個腳印和腳印裏的心血與汗水。我仿佛看到了一隻駱駝行走在漫無邊際的沙漠裏，在烈日、幹旱和沙暴彌天的惡劣環境中，一步一步地朝著蜃樓般的綠洲邁進，我仿佛看到一隻螞蟻扛著一根比它的身體大幾倍的樹枝，跋涉在崎嶇的山路上，去建造屬於它自己的螞蟻王國。於是，我明白了——
那片如蜃樓般的綠洲，就是駱駝心中的理想。那個微不足道的蟻穴，就是螞蟻的生命家園。而眼前這個駝人集團，就是王國勝生命價值的物化形態。偉大的夢想，會引導一個男人的故事展開，雖然故事情節會起伏迭宕、豐富多彩，但內在的邏輯是一貫的。一個男人有了精神追求，征服的首先是自己，感染的是眾人，然後才能有許多超人之舉，才能忍受許多常人不能忍受有痛苦。這樣的男人會有一種力量，讓人敬重、讓人崇拜。
延安時期的共產黨人，都有著堅定的理想，沒有理想，他們根本堅持下來。人的理想是不是堅定，就看他能夠忍受多少磨難、能夠堅持多久，或者說看他能不能夠矢誌不移。據說胡宗南派特務去延安搜集情報，出發前都要交代他們，說延安有多麼苦、多麼苦，一定要吃苦，不然就會露出馬腳。甚至還要讓他們進行專門的吃苦訓練。結果特務們還是苦不過共產黨人，到了根據地吃飯麵裏摻了土你吃不吃？一皺眉一猶豫，馬上就露餡，馬上就被抓住了。共產黨是真正有理想的人，所以才能在延安堅持下來，從延安發展開來。因為有理想，所以才能“烹小鮮如治大國”，把一個彈丸之地的延安當成一個國家來治理，結果呢，到了1949年以後，他們便能“治大國如烹小鮮”了。
王國勝也是，從創辦那個小小的經營部開始，王國勝就堅持著自己的理想，吃再大的苦、作再多的難，一直堅持著，一刻也沒有放鬆過。更重要的是，作為一個民營企業，王國勝做什麼事，都兢兢業業，再小的事也當成了大事來辦，所以，他才能走到了今天，才獲得了成功。“事業，我的第一生命”——設若沒有了事業、沒有駝人集團，那王國勝也便失去了生命價值，甚至也就失去了生命本身。
於是，我讀懂了——“事業，我的第一生命！”
王國勝要讓自己的生命隨著事業，朝著更高的目標發展，向著更為遠大的理想，延續，延續……
二
王國勝說，2010年以後，是他的理想得到進一步的成長和豐富、是他開始實現人生抱負的階段。
觀念決定命運。觀念不但決定著一個人的命運，也決定著一項事業、一個企業的命運。我們知道，人是一種有觀念的動物，具有什麼樣的觀念，就會表現出什麼樣的行為，表現什麼樣的行為，就會產生什麼樣的關係，各種關係結構起來，就會產生不一樣的後果。把這些後果積累起來，就是一個人的命運、一個企業的命運。
在觀念更新上，王國勝向來是不落伍的。這時候的王國勝已經拿到了北京大學工商管理碩士的學位，書本和老師在課堂上教的知識，加上這些年在商海摸爬滾打的實踐，他知道，要想給企業注入長久的生命力，就必須創新。就像那塊“良種試驗田”一樣，隻有不斷地創新，才能為企業培育出優良的種子，才能種出一季比一季好的莊稼，才能獲得一年比一年好的收成。可是，創新的方向又在哪裏呢？
王國勝知道，在事業的道路上，方向永遠比速度更重要。創新就是改變，而改變卻會產生兩種完全不同結果，或者越改越好，或者越改越糟。選擇了正確的方向，就會越來越好，如果方向選擇錯了，速度越快，情況就越糟糕。孔聖人在《大學》裏說：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”選擇了正確的創新方向，把握好本末、輕重、先後的正確秩序，才能走上一條正確的創新道路……
說到這裏，王國勝突然停下了，他望著我說：“你是不是覺得我在空談？”
我說，沒有。你要是個空談家，那這麼大一攤子事業又是怎麼來的呢？我明白你當時的心理，我知道你是在梳理自己過去具體的、形而下的實踐，你想從具體的實踐活動中，整理出形而上的理論來。
王國勝點了點頭，說，真正幹大事業的人，不僅要務實，有時候也得務虛，不僅要忙，有時候也得讓自己閑下來。適當的務虛，才能找到本質和規律性的東西；適當地閑下來，才能站到高處總攬全局，才能靜下心來考慮一些問題。要是整天鑽到事務堆裏，被一些雜事纏住，那就會一葉障目而不見泰山了。
我同樣點了點頭。
其實，王國勝說的也就是從實踐到理論、再從理論到實踐的過程，這個哲學道理我們上中學時都學過，但很少有人能運用到自己的實際生活中來。要麼覺得理論總結是理論家的事，自己隻管幹活兒就是了；要麼覺得自己是高高在上的理論家，實踐都是別人的事情。
王國勝說，務虛的過程是一個痛苦的過程。一方麵平日習慣了具體事務，想這些虛的問題總覺得心裏沒有底，有些發慌；另一方麵，很多問題往往越想越糊塗，有時候明明已經有了頭緒，卻突然就中斷了。這個過程確實很難受。但無論如何，我這個人就是喜歡鑽牛角尖，越是解不開的疙瘩，對我越有吸引力。而且我知道，方向的問題不解決，肯定會嚴重製約企業的發展……我一邊思考著這些問題，一邊等待著一個契機。
王國勝等待的契機終於到來了。
這世界上有很多事情都是偶然發生的，但在很多的偶然事件中，卻往往存在著一種必然，你抓住了其中的必然，也許就打到解決問題的契機。隻是，王國勝等到這個契機，付出的代價實在是有些大了。
2003年9月，王國勝的父親遭遇了一場車禍。
當時，王國勝正在外地出差。他說，那天不知道為什麼他從早上起床，就有一種惶惶不安的感覺，可見親人之間是有感應的。不論相隔多遠，也能夠接收到親人傳來的神秘信息。雖然用現有的科學知識解釋不了，卻真實地客觀存在著。這種現象不能簡單地歸結於迷信，有血緣關係的人之間，也許真的存在著生命與生命獨特的傳導係統，也許靈魂與靈魂之間，真的有一個可以直接聯係的網絡。
那天，王國勝的父親騎著車子行走在公路上，不料從後邊駛過來一輛麵包車，也不知道是什麼原因，麵包車突然側滑，將王國勝的父親撞了一下。王國勝的父親從車子上摔下來，又撞到了路邊一棵樹上，當場就失去了知覺。更可惡的是，肇事司機竟扔下受傷的老人，倉惶地逃逸了……
時值中午，鄉間公路上行人很少，老人就這麼倒在公路邊的交通溝裏，昏迷著……也不知過了多長時間，到了下午四點多鍾，駝人集團一個員工下班路過這裏，才發現受傷昏迷倒在地上的老人，昏迷中，不時發出痛苦的呻吟聲。那位員工一開始並不知道這是他們老板的父親，隻是憑著一顆仁愛之心，正義之心，趕忙走上前去，這才發現老人正是王國勝的父親，而且已經昏迷不省了。那位員工趕忙給廠裏打了電話。王國勝的哥哥王國強首先到了事故現場，趕緊把父親送到了長垣縣人民醫院。