幻 像
網購和嗎啡酒精一樣，令人上癮。我常階段性陷入網購癮，失足於目迷五色的網頁湖沼。造訪的都是風格類似的店，俗稱“文藝範兒”，對我這個文藝女中青，“文藝”
一詞如招魂符咒。
別小看店裏的一件背心，一條圍巾，裏麵暗藏CI文化，拍片是關鍵一環。猶記剛做一本時尚刊的美食欄時，找了個手藝不錯的作者，利落地把稿交了，但稿更利落地被PASS掉，理由是視覺美感不夠。我心想，美食欄不就教人做菜嗎，讓達人傳授下做菜步驟和技巧不就行了，拍得好看的菜往往不中吃啊——NO！才明白，秀色在前，可餐在後。教不教人做菜沒關係，關鍵要讓讀者一見圖就“暈菜”。不信你隨便翻開一本時尚刊，上麵的美食都是大片拍法，美輪美奐，其中小技巧是：原料生的或半生狀態拍，色澤便能光鮮。正如刊中那些明星及各色魅力人物，也得“半生”狀態，不可追究他們被油鹽醬醋浸淫後的日常色相。
視覺，這個年代最核心的符碼！日本九十年代初就有個音樂派別曰“視覺係”，其舞
台裝置和照明效果令人眼花繚亂，聽覺還沒啟動，視覺先衝動了。
著有《意識形態的終結》一書的丹尼爾·貝爾說過：“目前居統治地位的是視覺觀念。聲音和景象，尤其是後者組織了美學，統率了觀眾。在一個大眾社會裏，這幾乎是不可避免的”。沒錯，在這個視像膨脹的年代，視覺成為絕對性的主導文化。那些網店賣的越來越與商品無關，而是“視覺”。哪怕百來塊的服裝都能拉到海外去拍（估摸旅行順道拍的），且拍得不賴，模特、用光和外景都挺到位，片子修得也專業。呈現在顧客麵前的已然不是一件衛衣或打底衫，而是立體的流行文化本身。在美色與美景的幫襯下，哪怕地攤貨都能閃閃發
光。
那些人氣高的網店，不一定物美，但圖美是必須的——身形婀娜的模特就披塊麻布也
摩登，不信你換個正在減肥中的路人甲模特試試？包你有多少衣物就有多少庫存。
那些美圖把人看得癡癡傻傻，最後偷梁換柱：把圖中模特換成自個兒，女人們對這事都較擅長，就好比旅行對女性的意義通常是留影，且百裏挑一後，認定拍得最好的那張才是惟一真實的自己——至於其他，那完全是技術問題或像機質量導致，與本人無關。
說回美圖對人的誘引，水仙少年又何止希臘的納克素斯？愛從水中窺倒影的人太多，因倒影虛幻，易生美感。圖片拍得好的店家都應打上廣告，“買一贈一：贈送幻覺30秒。” 此外，店家至少還贈送了24或48個小時或更長時間（視快遞公司效率）的期待。這期待
隨快遞電話響起常戛然而止，除非你有與圖中模特一式的外形。
曾糾結要否網購件衣服，那款短風衣被模特在薄暮中穿得頗具文藝範兒，她身後的迷離燈火與風衣那般調和，她的神情一點惆悵，容貌恰如其分，沒有漂亮得離譜，是正好讓人
可暇想自己也能立於薄暮中穿這麼款風衣的程度。
這家店的圖片張張都像在上演情景片！顧客像在觀摩影視海報，海報中湧動著誘引消
費欲望的藝術。
然後就遇上了一位生活裏的真人“秀”。當她穿著我眼熟不過的那款風衣從我身旁經過時，我深刻認識到，海報隻能張貼在高於視線之處的地方，不可平行複製於生活。那女人，她把衣服的那點文藝之氣擠掉，直擠進了熱騰騰，飄散油煙味兒的日常——可誰能保證我們
穿上後效果不是和她相仿？
耶穌基督曾告訴多馬說，“你因看見了我才信。那沒有看見就信的，有福了。”用這句話來安慰那些收到快遞後失望懊惱的人們吧，包括我，在點擊“購買”時我以為看見了，其實沒看見，或說看見的並非與自己有關的物事。
是看商品，更是尋找與觀摩一種理想情境，看那些枙子花的女孩（或玫瑰般的女人）如何替代我演繹一出有關微風、山崗、青春、愛的畫麵。說來，所有的藝術樣式給予我們的也非具體元素，而是由那些元素整合出的某些難以言述的氛圍，那其中浮動著時光、永不可
得的某些東西、渺茫的承諾、逆流而行的內心與一個可能的更好的“自我”之類。