《江格爾》是眾多蒙古族英雄史詩中最優秀的一部，是蒙古族民間詩歌藝術中的代表作，它獨特的語言魅力吸收了蒙古古代詩歌的精華，達到了蒙古民間詩歌藝術的高峰。它那散韻結合、敘事與抒情雜糅的藝術表現手法，使得《江格爾》這部史詩具有史的凝重、詩的韻律、弦的靈動、歌的激越，進而融彙成一首高亢豪邁、激情洋溢的史詩交響樂。它塑造的一個個鮮活的英雄形象在人們心中飽滿豐盈，卻又從未褪色，這就是《江格爾》的魅力，作為一部可以彪炳青史的蒙古族英雄史詩，它已經不隻是蒙古族的文化瑰寶，也是世界文化寶庫的一顆璀璨明珠。作為一部飽含曆史的長詩，它超越了時空的界限，曆經滄桑，卻依舊灼熱地燃燒著。
（一）《江格爾》的語言魅力
《江格爾》是在蒙古和整個古代中央亞細亞的藝術土壤和英雄史詩傳統的基礎上產生的一朵藝術奇葩，口耳相傳的民間藝人運用現實和理想相結合的方法，形象地再現了遠古蒙古的社會曆史、人文風貌以及一幅幅令人神往的草原風景畫。
寶木巴那廣闊純淨的藍天、巍峨而又神聖的雪山、蔥蔥蘢蘢的原始森林、富饒而肥沃的芳香草原、金光燦燦的寶木巴海……無一不讓人心馳神往；那漫山遍野的牛羊、一群群毛色光澤的駿馬、騎著小牧馬放羊的少年、擠著牛奶的勤勞賢惠的美麗姑娘……都有聲有色地呈現在你的眼前；那草原英雄們的生活和鬥爭、雄偉威嚴的江格爾汗宮殿裏麵正在舉行隆重的宴會、坐在寶座上的江格爾可汗、雄獅一般強悍的軍事首領、勇敢無懼的青年勇士，還有那浩浩蕩蕩舉著金光燦燦黃花旗的遠征軍人、驚心動魄的戰爭場麵、你死我活的肉搏、可歌可泣的男子漢三項比賽、喜氣洋洋的婚禮、洪古爾未婚妻傾國傾城的美貌、樂器陶布舒爾的悅耳旋律、妙齡女郎婀娜多姿的身影、凱旋歸來的雄壯隊伍……皆被描繪得生動鮮活；在這部詩歌的字裏行間，洋溢著對家鄉的熱愛，對和平的向往，對幸福生活的追求，《江格爾》用一種充滿獨特的詩情畫意的語言，表現出了蒙古族民間語言藝術的魅力。
1.言簡意賅的勾畫
在對江格爾可汗家鄉的自然風光和宮殿進行描寫時，這樣寫道：“江格爾的樂土，遼闊無比，快馬奔馳五個月，跑不到它的邊陲，聖主的五百萬屬民，在這裏繁衍生息。巍峨的山巒拔地通天，金色的太陽給它撒滿了霞光。蒼茫的沙爾達嘎海，有南北兩個支流，日夜奔騰喧笑，閃耀著璀璨的光芒……在芬芳的大草原南端，在平頂山之南，十二條河流彙聚的地方，在白頭山的西麓，在寶木巴海濱，在香檀和白楊環抱的地方……珊瑚瑪瑙鋪地基，珍珠寶石砌牆璧，北牆上嵌鑲雄獅的獠牙，南牆上嵌鑲梅花鹿鹿角。”
可以看出，史詩生動描繪蒙古草原的獨特風光時，隻用了一二十行詩歌，便生動地在我們麵前展現出了蒙古遼闊的草原風光，在描繪中，有聲、有色、有動態的奔騰，也有靜態的華貴，可汗華麗的宮殿就那樣真實地巍然地矗立在了我們的眼前。
2.散文與韻文的結合，敘事與抒情的交融
由於《江格爾》是民間藝人的演唱作品，所以它既有詩歌語言藝術特點，又有形體動作、情態聲色等表演藝術特點，作為一門表演藝術，它有自己的唱詞唱腔、旋律節奏、伴唱樂器和表演方式的特點。按照體裁，《江格爾》屬於敘事詩的範疇，但是它又與敘事詩不同，它的特點有兩個方麵：
（1）韻文與散文結合，以韻文為主。韻文是講究格律的，甚至大多數要使用同韻母的字作句字結尾，從史詩《江格爾》可以看出，為了表現出豐富的社會生活內容和與之相應的敘事、抒情、狀物、寫景等多種藝術表現手法的需要，它不僅僅繼承了薩滿教祭詞神歌、祝讚詞、民歌音律，同時為了格律的多樣性，靈活地運用對仗、押韻、排比等多種格律形式，使得整部作品具有韻律美。