黃鉞，字左君，一字左田，乾隆辛卯科進士，與王爾烈同科，嘉慶時官至禮部尚書。工書善畫，山水得蕭雲從餘韻，書法宗王羲之、王獻之之法，與董誥並稱“董黃”二家。告歸時，年90餘，供奉出身。晚年一目失明，自號“盲左”。卒諡勤敏，著有《四齋集》傳世。
陸以莊，為王爾烈任癸卯科江南鄉試主考時所錄。
王爾烈之三子王誌鼇，在此與董誥、黃鉞、陸以莊相遇，亦為奇了。
王爾烈的生平事跡，口頭傳說多於文字記載，其事略多散見，其著述多散佚，一直未得詳傳，堪稱憾事。直到20世紀30年代，王爾烈的同邑後學、著名史學家金毓黻老先生在主纂《奉天通誌》時，才借便搜集整理了王氏的散佚詩文，並編定《瑤峰集》上下兩卷，使其著述方有個粗淺的梳理歸攏。《瑤峰集》中，附有金毓黻撰著《瑤峰集敘》及《瑤峰集附錄》二文，使得王爾烈傳略有個基本雛型。盡管筆墨甚微，文字甚少，但也夠得上珍貴了。為此，我們是得感念金毓黻這位老先生的。
金毓黻，字靜庵，號千華山民，遼陽人。1887年（清光緒十三年）生，1962年卒。1908年入奉天省立中學堂，1913年入北京大學文科。1916年畢業，遂開始伺職。曆任沈陽文學專門學校教員、黑龍江省教育廳科長、吉林永衡官銀號總文書、吉長道尹公署總務科長兼長春開埠局副局長、吉林省財政廳總務科長、長春商埠電燈廠廠長、遼寧省政府秘書長、遼寧省政府委員兼教育廳長。1931年後，任中央大學史學教授、東北大學史學教授、中國國史館纂修、沈陽博物館籌委會主任。1949年後，任北京大學教授、中國科學院曆史研究所研究員。他是中國近現代著名的曆史學家、文獻學家及文學家。
1925年，在他出任長春商埠電燈廠廠長時，主持編纂了《長春電燈廠營業誌》。1928年，受聘總纂了《長春縣誌》。1931年，主持編纂了《奉天通誌》，其編纂的《瑤峰集》即成於此時。他平生的主要著作有《東北通史·上編》《中國史學史》《渤海國誌長編》《宋遼金史》《明清內閣文庫史料》《五千年來中朝友好關係》《太平天國史料》《中國地震資料年表》《普修新地方誌的擬議》等。
為佐理王爾烈傳略及其相關著述，今特將金毓黻搜集、整理、編輯而成的《瑤峰集》中的兩篇文字轉載這裏，以為對王氏家脈、世事及詩文等的追述、概括及補遺雲雲。
其一，金毓黻著《瑤峰集敘》文：
遼陽王瑤峰先生，以文章、書法鳴於乾嘉之盛。更以二甲進士第一人入翰林，為侍從臣，擢升卿貳。至今邑之父老，每喜談其逸事，雖至婦人孺子，亦能舉其姓名。所以致此，誠非偶然，蓋科名之見重於世人也久矣。
餘訪求先生遺著，積有歲時，僅見同邑孫氏弆藏先生手寫詩卷一冊，題曰：《同遊千山詩錄》，凡六十首，自作之外，兼錄同遊之詩，如楊君實、趙文源、石瑞昌、餘燦章、王杏村、王穆齋，皆邑人之能詩者。其人其詩，皆賴此冊以存，不可謂非幸也。餘又別見一卷，題曰：《錄遊千山舊作呈芝圃同年》，亦為先生手筆，凡錄詩十五首，大抵見於前卷，而多所致定，又有為前卷所不載者，而芝圃亦不知為何許人。先生嚐稱芝圃為同年，又讀書於祖越寺，或亦為遼陽人。兩卷既有異同，爰為一一考訂，具錄於簡，亦一時之雪泥鴻爪也。
先生為乾隆辛卯（1771年）進士，而千山之遊則在丁酉歲（1777年），蓋通籍後六年也。寄穆齋詩敘，有“丁酉服門入都”之語，則先生之遊千山，適當居憂之日。此又可考而知者，張文貞公（玉書）《遊千山頂記》謂元皇慶中直學士。陳景元撰《雪庵碑》言：“僧自醫巫閭，駐馬大安，後移居鴨綠江，複還香岩，具有異跡。”敘其始末頗詳。而先生似未寓目，故其題《雪庵碑》詩初稿，頗以唐太宗遣使賜碑之傳說，為可信。迨後，拓得“皇慶”二字，始知其妄而易之。蓋張公遊山時，碑所刓缺，才七八字；至先生時，則僅餘數字，故考訂有難易之殊也。先生生八子，次名誌騏，曾與錦州金科豫同肆業沈陽書院。乾隆五十五年（1790年），朝鮮柳氏（得恭）撰《灤陽錄》，曾略言之同遊詩錄所載之。誌翰、誌鼇則其三、四兩子也。誌翰，字西園，並見紀於《常理齋殉節錄》，往聞王君心之述，王氏之世係甚悉，故備知八子之名，茲可以互證矣。餘於《遊千山詩》以外，又搜得文九篇、詩三首，因厘為上下兩卷，以《遊千山詩》為上卷，餘為下卷，命名曰《瑤峰集》，並我所知，疏考如右。