終於走過了誠心亭。繞過一出大典，眼前豁然開朗，花崗岩鋪滿整個廣場，兩側碩大的黃色旗幟佇立，八口大鼎，分列兩側，威威凜凜，碩碩然然。在廣場的進口兩端，傲然站立著兩座門樓，如亮翅白鶴，似嘯天猛虎，典型的漢唐風格，驪瓦青磚，像是一對門神，日夜守護者黃帝陵墓。正前方的遙遠的大殿門楣上懸掛橫幅，寫著“甲午年清明公祭軒轅皇帝典禮”。時間很有意思，第一屆清明公祭選在甲午年，這一年我們的國家經曆太多的海事風雲，特別是120年前的又一個甲午年。中國自古以來就有出征前祭拜祖先的習俗。這一次國家公祭軒轅皇帝，一來凝聚全球華人的凝聚力，一來也有戰前祈求的意味。快步走上前去，一回首，蒼匆蔚蔚的山脈舒緩的起伏，延伸到眼前就成了一個規矩的廣場，暮鼓晨鍾，旌旗陳列，黃岡岩地板層層撲來，秩序儼然。居高台，俯視祭祀廣場，瞭看護陵龍河，心胸已從恭敬變得開闊許多。古往今來也隻有黃帝才能配次規格的祭拜，整個祭祀廣場正如中華文化一樣——兼容並蓄，大氣磅礴。
走進祭祀大殿，四麵鏤空，有四根立柱撐起華蓋。正中掏出圓形大洞，與四方地麵遙相呼應，以此表達古人對於自然事物最初的認識：天圓地方，天似穹廬，籠蓋四野，地若棋盤，四柱擎天。注視的大殿正中的黃帝石碑，良久地思考，深邃地回望。參觀的人們是來拜謁曆史，追溯民族的本源，所有的渴望都指向中華民族的根本——黃帝。全球各地的華人，不遠千萬山水，不拒舟車勞頓，不畏心困力乏，不怕人世滄桑，裹挾著將來之軀，在人生還未結束的時刻看一眼自己的始祖，那是對於自己生命的追溯，更是對於炎黃子孫身份的肯定。這一個接著一個對於自身身份的考證，是一場自打開始就注定沒有結束的偉大繼承。多少年邁蒼蒼的老者，步履蹣跚，行動遲緩，也要在人生的暮年，衣冠整齊的去一趟黃帝陵，一步一步地堅持走完每一級台階。每一步既是向自己的回問，也是向遠祖的彙報，這份長長的彙報將來就可以當做自己的墓誌銘。中華民族浩浩蕩蕩的追遠之旅，就構成了生生不息的中華文明。從山西延安這個小小的土丘輻射到神州大地，延伸到海外僑居，就好像有一條永遠割裂不斷的線，一頭連著全球的每個中國人，一頭連著黃帝陵中的中華根。於是，中華民族的子子孫孫就有了文化上的歸屬地，就有了生命上的指南針，生可以漂泊天涯海角，死都有一條線連接著自己。這條線在自己身上縱橫交錯，紡成了一匹布，包裹著冰冷的軀殼，包裹著火熱跳動的中國心。
頃刻之間，頭暈目眩，感到無比的沉重。從黃帝廟到黃帝陵，區區一千米的距離，怎麼讓我走的如此漫長又如此勞累。我不信腳力走不完這段路程，隻是每向前踏一步，心都劇烈的顫動。莫非那是人文始祖對每一個虔誠尋根人的一種呼喚。在中東地區的麥加城，每年都有數以百萬記的宗教信徒從世界各地風塵仆仆的趕到這裏，向自己心中的信仰吐露在人世間的種種經曆與過往，渴望在聖城之畔得到片刻的靈魂安息。相比較而言，每年來追憶黃帝人儀式上沒有麥加上的繁瑣，正是儀式的不繁瑣才讓每一個人更加專注自己的內心。正是更專注內心才把精力放到自我修養上，中國的自我修煉自古以來就有修身養性之說，而後才有齊家治國天下平。正是注重自我的修養，才免於受到宗教極端思想的迫害，也就沒有如歐洲十字軍東征的瘋狂戰爭，也沒有當今世界一直解決不了的“聖戰”問題。聖戰源自於宗教信仰的衝突，信仰是綜合了政治與文化的一種哲學體係。它對於生命有指引與庇護的作用。國際學術對於中國一直存在一個認知——覺得中國人沒有自己的信仰。其實這完全是一種誤解。