一個基督徒，臨終之前想看看天堂和地獄究竟有什麼差別，於是，天使便帶他去參觀。
首先，他們來到地獄，地獄裏有一張很大的餐桌，桌子上擺滿了豐盛的佳肴，桌子周圍坐著一群餓鬼，他們手裏拿著一雙十幾尺長的勺子，可以夾到菜，但是卻吃不到嘴裏，所以，他們個個麵色陰鬱、骨瘦如柴。
他們又來到天堂，同樣是很大的餐桌，同樣有很豐盛的菜肴，桌子周圍卻坐著一群可愛的人，他們同樣也拿著十幾尺長的勺子。
所不同的是，他們喂對麵的人吃飯，對麵的人也喂他吃飯。所以，他們個個快樂而又健康。
天使轉身對他說：“這就是天堂和地獄的差別。”
自私和互助，是地獄和天堂的區別之一。至於是天堂還是地獄，則完全來自於我們的內心，當我們用博愛的心來對待這個世界時，那麼，我們將永遠活著天堂裏。
陽光的男人每天擁有一個全新的太陽
一位偉大的音樂家說，沒有什麼東西比演奏一件失調的樂器，或是與那些沒有好聲調的人一起演唱，更能迅速地破壞聽覺的敏感性，更能迅速地降低一個人的樂感和音樂水準的了。一旦這樣做以後，他就不會潛心地去區分音調的各種細微差異了，他就會很快地去模仿和附和樂器發出的聲音。這樣，他的耳朵就會失靈。要不了多久，這位歌手就會形成一種唱歌走調的習慣。
在人生這支大交響樂中，你使用的是哪種樂器，無論它是提琴、鋼琴，還是你在文學、法律、醫學或任何其他職業中表現的思想、才能，這些都無關緊要，但是，在沒有使這些“樂器”定調的情況下，你不能在你的聽眾——世人麵前開始演奏你的人生交響樂。
無論你幹什麼事情，都不要玩得走樣，都不要唱得走調或工作失調，更不要讓你失調的樂器弄壞了耳朵和鑒賞力。即使是波蘭著名鋼琴家、作曲家帕代萊夫斯基那樣的人，也不可能在一架失調的鋼琴上奏出和諧、精妙的樂章。而一個陽光的人就如一個偉大的音樂家，善用生命中的各種“樂器”，奏出心中自由與和諧的樂章。
心靈的自由與和諧相當重要，心理失調對一個人的生活質量來說是致命的。那些極具毀滅性的情感，比如擔憂、焦慮、仇恨、嫉妒、憤怒、貪婪、自私等，都是生活的致命敵人。一個人受到這些情感的困擾時，他就不可能將他的生活處理好，這就好像具有精密機械裝置的一塊手表，如果其軸承發生摩擦就走不準一樣。而要使這塊表走得很準，那就必須精心地調整它。每一個齒輪、每一個輪牙、每一根軸承、每一根石英軸承都必須運轉良好，因為任何一個缺陷、任何一個麻煩、任何地方出現了摩擦，都將使手表無法走得很準時。人體這架機器要比最精密的手表精密得多。在開始一天的生活之前，人也需要調整，也需要保持心靈非常和諧的狀態。
人類對於自然的征服可以說達到了頂峰，然而我們的內心卻陷入了一種從來沒有過的惶恐之中。因為現代人已經再也找不到哪怕是片刻的寧靜和從容，而且，伴隨著人們對物質的欲望日益膨脹，人類社會也出現了看上去無法解決的一些問題。這就更加劇了人們的惶恐和不安，人們在努力尋找，企圖尋找到彼岸。
但是，對於生活，不同的人有著不同的要求和理解。同樣的境遇，有些人覺得是天堂，而有些人卻覺得不是天堂。
一個農夫躺在麥草垛裏呼呼大睡，一個讀書人見了，可能會覺得那個農夫非常不幸，家裏沒有地方躺，隻好將就在這裏湊合一下。
但是，那個農夫卻未必這樣看，他可能會覺得，自己在這裏呼呼大睡，說明自己無憂無慮，妻賢子孝，又無衣食之憂慮，這不是天堂這是什麼？
而這個讀書人呢，有好衣服穿，有好飯吃，還有聖賢的書可讀，家裏又不愁吃不愁穿，照農夫對生活的標準，應該是非常幸福的了。可是，那個書生卻不這樣看，因為他覺得，有好飯吃，好衣服穿，有好書讀，這些都還不夠，要讀書，得有紅袖添香才好夜讀書，那才是真正的幸福生活。
所以說，對於生活以及幸福，人們從來都有著不同的衡量標準。
應該說，人們對於生活的要求是無止境的，甚至人對物質的追求也是無止境的，但是這些東西最終帶給我們的是患得患失的憂慮、壓力和令人疲憊不堪的混亂情緒。所以說，人們追求複雜的生活，其實是得不償失的，因為外界的誘惑和對物質的追求，使我們失去了內心世界的平靜。
與我們內心的東西以及需要相比，外界的一切都是微不足道的，甚至是完全可以忽略不計的。因為我們對於生活的感受其實比生活本身更重要。
很多人都在緊張地忙碌著，卻不知道自己是為什麼而忙碌，或許，我們是擔心在競爭的壓力下我們失去了內心的安全感，於是，就產生了無事可做的恐懼感，所以，人們才急急忙忙地找事情做。
一些雞毛蒜皮的小事能使一個思想狀況不佳的人煩惱不已，但是根本無法影響一個心靈陽光的人。即使是出了大事，即使是恐慌、危機、失敗、火災、失去財物或朋友，以及各種各樣的災難，都不可能使他的心理失去平衡，因為他找到了自己生命的支點——心靈自由與和諧的支點，因此他不再在希望和絕望之間搖擺。
換一種活法，改變一下自己，我們也許就會找到生活的幸福和快樂。學會享受生活，經營心靈的自由與和諧，你就能夠感受生命的偉大與自豪。