第二篇 道教養生：天人合一，與道同體3
第三章 葛洪和《抱樸子養生論》
葛洪其人
葛洪（283～363年），東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家、養生學家。字稚川，自號抱樸子。丹陽句容（今屬江蘇）人，世稱葛仙翁。
據《曹書?葛洪傳》記載，葛家是一個名門望族，葛洪是家中第三子，叔祖父是三國時方士葛玄。13歲時，父親去世，家道中落。他本來想成為一個儒者，博覽了經史子集，但是後來對神仙導引之法產生了興趣，師從葛玄弟子鄭隱學習煉丹術。葛洪的嶽父鮑玄精通“內學”，也教給了葛洪，所以葛洪彙集了諸師之長，“兼綜練醫術”。後來，他因為參加鎮壓農民起義的軍事活動被封為“關內侯”。葛洪晚年，本想當勾漏（廣西）令，途經廣州時，為地方所留，隱居在廣東的羅浮山中，一方麵煉丹，一方麵從事著述，直至他81歲時死亡。
葛洪是道教的傳人，他一生篤信道教理論，不遺餘力地宣傳道教學說。他認為道教和儒教比較起來，道教是本源，儒教是末流。道家和儒家的主要區別在於，儒家喜愛勢利，孜孜追求名利；道家追求的是一種無欲無求的境界，因此主張“抱一而獨善”，通過自身修煉而達到養生延年的目的。欲達到這一目的，必須無欲無求，去除無窮的妄念，節製妄動的情思，淡泊恬愉，以養其心，以頤其神，存心濟人，端正己行，這樣就能不請福而福來，不禳禍而禍去，使人得以盡其天年而終。這是一種典型的清靜無為的道家思想，在當今紛紜繁雜、競爭激烈的現代社會雖不可取，但它養生的方法卻值得借鑒。
葛洪一生中著作較多，著作中包括了大量的養生思想和養生方法，對後世醫家、養生家影響極大。
其中《抱樸子》是一部綜合性的著作，分內篇20卷，外篇50卷。內篇說的是神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪祛病等事，屬於道教的著作。其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結我國古代煉丹術的名篇。外篇說的是人間得失、世道好壞等事。其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇，是著名的文論著作。《肘後救卒方》簡稱《肘後方》，是他在廣東編著的一部簡便實用的方書。收錄的方藥大部分行之有效，采藥容易，價格便宜。而且，篇帙不大，可掛在肘後隨行（即今天所說的袖珍本），即使在缺醫少藥的山村，以及旅途中，也可隨時用來救急。所以，受到曆代群眾的歡迎。葛洪的醫學著作，據史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷、《神仙服食方》十卷、《服食方》四卷、《玉函煎方》五卷。葛洪以“我命在我不在天”為養生精神，以“不傷不損”為養生根本，以“保精”、“辟穀”、“導引”、“行氣”為養生方法，將道教養生的精妙展現於世。
大凡名醫，必有一段艱難的求學曆程，他們通常以超人的毅力去探索和學習。葛洪的一生可謂精彩，而且頗具傳奇色彩，他的睿智幫助他開拓了醫學上的新領域，在臨床急症醫學方麵作出了突出的貢獻。
我命在我不在天，養生以不傷為本
葛洪是重生主義者，認為人的生命無比寶貴，死而不能複生。但應如何對待短暫的人生呢?葛洪既反對消極無為、生死齊一的生命觀，也反對“死生有命，富貴在天”的天命觀及傳統的鬼神迷信思想。他大膽提出了“我命在我不在天”的觀點，這在當時來說是非常先進的思想論斷，從此也成為道教的重要教義之一，是道教徒向死亡宣戰的口號，意為個人的生命同天地一樣，都是由自然之氣所化生，人如果憑借智慧通過造化之理，盜取陰陽之機，修道守氣，返本歸根，就可以與道同在，壽與天齊。認為人的壽命長短取決於自己，而不是由天地掌握。這是一種以人生為本，肯定人生價值的積極態度。
葛洪認為養生延壽就要重視身體保養。疾病形成是一個漫長過程，是由於人們防患意識淡薄，平日不注意護形、養神而致。俗話說：“病來如山倒，病愈如抽絲。”一旦造成無法挽回的不良後果，後悔晚矣。因此，葛洪建議人們從生活細節入手，養成良好的生活習慣。隻要人們養成良好的生活習慣，就能有效地預防威脅人們生命的疾病，從而延長自己的壽命。為此，他從預防為主的角度，提出了“養生以不傷為本”的論點，具體論述了傷身的13個方麵，即“才所不逮，而困思之，傷也；力所不勝，而強舉之，傷也；悲哀憔悴，傷也；喜樂過差，傷也；汲汲所欲，傷也；久談言笑，傷也；寢息失時，傷也；挽弓引弩，傷也；沉醉嘔吐，傷也；飽食即臥，傷也；跳走喘乏，傷也；歡呼哭泣，傷也；陰陽不交，傷也”。這13個方麵幾乎概括了人們生活中所有的不良生活習慣，如果任何一個方麵傷得太久，都會影響人的身體健康和壽命。所以，他進一步指出，這些看似細小的問題往往不被人察覺，而一旦時間長久形成規律，就會形成惡性循環，嚴重影響人的健康，甚至“積傷至盡則早亡”。
針對這不知不覺而容易產生的“十三傷”，葛洪還製定了“不傷身”的養生法，共有30條，主要內容囊括了人們生活中的所有細節問題，如不是很饑餓的時候一定不要強迫自己吃東西，不渴的時候也不要喝東西；身體要經常勞動，但又不能過分；吃東西要盡量少，但不要少到使自己饑餓的程度；冬天的早上不要空肚子，相反，夏天的晚上不要飽食；早上不要起得太早，但也不要太晚了；不用過度用眼、用耳；要根據氣溫變化及時增減衣物，但也不要過於溫暖或貪涼；不要在露天下睡覺，睡覺的時候不要露著肩膀；喝酒後不要迎風吹；天氣不好，如大寒、大熱、大風、大霧等天氣都盡量不要出門；五味也要適度，不能過於偏好某一種口味，否則就會傷及五髒，等等。
除此之外，葛洪還特別強調精神的調養。他提出“無憂者壽”的格言，告誡人們把世事看得淡一些，不要陷入名利、色情的煩惱之中，對社會世俗的矛盾采取超然的態度。現代心理學證明，人的情緒確實對人身健康影響甚大，所以養生學特別強調人的心理衛生，要求人們盡量擁有坦蕩樂觀的情緒。
用現代醫學的觀點來看，葛洪的養生法其實主要是圍繞提高人體免疫力進行的，隻要免疫力提高了，病邪也就很難侵入人體，即使有病邪侵入體內，人體強大的免疫力也會將疾病對身體的侵害降到最低限度，這就是葛洪“正氣存內，邪不可幹”的思想核心。所以說，要想健康長壽，科學合理的生活習慣是關鍵。