《黃帝內經》一開篇就講到東南西北、春夏秋冬，它力求讓人們的身體順應自然，把整個身體與大自然相聯係，做到天人合一。《黃帝內經》的確是人類的寶藏，因為它不僅涉及醫學知識，涉及文化，以及人類對大自然的領悟，更重要的是它不像西醫書籍那樣說些生理、病理及外行人根本看不懂的數據和指標，它談的都是我們耳熟能詳的事物，講的是俯首皆拾的養生方。下麵就讓我們一起領略一下來自《黃帝內經》的最簡單、最樸實的養生智慧。
1為什麼人們總是說“買東西”，而不是“買南北”
我們常常聽到，也經常說到“買東西”，可大家想過沒有，為什麼是“買東西”，而不是“買南北”？
宋代王安石，有一次上朝，路遇提籃的購物者，問：何往？答：買東西。“為何買東西不買南北？”購物者啞然。王安石嫣然一笑，答曰：“東通於木，西屬金，南為火，北為水，中間是土，提籃金木能盛，水火土不能盛也，故曰買東西。”王安石的意思就是說金和木為可盛受之物，是用手就可以拎著去以物換物的，而水、火、兔是不能盛受之物，是不能用來盛東西的，所以人們常說“買東西”，而不是“買南北”。
中國人罵人也是有講究的，為什麼罵人說“不是東西”，而不說“不是南北”呢？這是因為，不是東西，就隻能是南北，而南在五行中代表的是火，北在五行中代表的是水，水火是無情的，罵人“不是東西”，其實就是在罵這個人無情無義。
可見，中國的有一些東西是很有文化內涵的，而不是毫無意義的，學習《黃帝內經》就能讓人領悟到這種文化的內涵。
2古時候斬犯人為什麼要在秋後行刑
電視上經常說“秋後問斬”，為什麼古人對犯人執行死刑要選擇秋冬季節，而不選擇春夏呢？
古人認為，春夏兩季萬木蔥蘢，正是植物和動物生長的季節，是一切生發的季節，這個時候是不能起殺心的；而秋冬季節一片蕭瑟的景象，為了順應這個肅殺之氣，古人就選擇這個時候對犯人執行死刑。這個問題可以從《黃帝內經》中的東南西北方位圖看出，春天是生發的，秋天卻是收斂的，故春天不能有殺機，而秋天就可以。
那“秋後算賬”的說法是怎麼來的呢？北方的農作物每年隻耕作一次，所以秋後農作物收割後就有了經濟收入，而在這一年中欠下的費用就可以在秋後算清了。北方的一些農村，農民常在一些小的經銷店購買生活用品，到秋收後一起結算，這就稱為“秋後算賬”。秋天在五行中屬於西，西代表收斂，這個時候也是收錢的時候了，也可以這樣理解。
3古時打仗為何進攻時要擊鼓，收兵時要鳴金
古時兩軍作戰時用鼓和金發號施令，擊鼓則進，鳴金則退。這與中醫理論有何關聯呢？
從《黃帝內經》中的東南西北方位圖可以看出，屬金的西方代表收斂，而屬火的南方代表輸布，屬水的北方代表收藏，戰鬥完成了，就該回來了，其實這就是“收斂”的過程。
屬木的東方代表生發，古時候作戰用的鼓都是木頭做的，敲鼓就是讓人體陽氣生發起來，鼓舞戰鬥士氣。
4.為什麼“冬吃蘿卜夏吃薑，不用醫生開藥方”
民間有句諺語“冬吃蘿卜夏吃薑，不用醫生開藥方”，很多人可能不解，為什麼冬天很冷還要吃涼的蘿卜，夏天很熱還要吃很熱的薑呢？
冬天的時候，人體氣機慢慢地開始外散，到夏天的時候，所有的陽氣外散到末梢，就會出汗。由於夏天陽氣到了末梢，人體內部就形成了一個寒的格局，就是我們的五髒六腑都是寒虛的，是陰的格局，所以夏天的時候要吃點熱的東西。很多人在夏天覺得熱，就會喝很多的冷飲，其實這是非常錯誤的。喜歡喝冷飲實際上是因為胃裏有寒氣，熱出來攻這個寒，就形成一種燥熱，而這個時候越喝冷飲就會越渴，反而喝一點溫水還更好。在古代，夏天不主張吃肉，即使吃也要剁得特別碎。冬天吃蘿卜的道理跟夏天吃薑的道理正好相反，吃蘿卜就是用這種比較清涼通氣的東西，把內熱的局麵稍微通調一下，使人體達到陰陽平衡，這是中醫養生學的基本原則。
5.急救時為什麼經常要掐人中
有人突然暈倒時，有經驗的人往往會先掐他的人中，很多時候，暈倒的人就會蘇醒了，這是為什麼呢？
人中是人體一個很重要的穴位，它關涉兩個重要的經脈。人體從前陰和後陰的中間叫彙陰穴，從彙陰穴中延伸出一條經脈，叫督脈，這是人體的一條大陽經，而且是最重要的陽經；從前胸正中線一直到頭部也有人體的一條重要的陰經的脈，叫任脈。人中就是這兩條最重要的任督二脈的交彙處，在古代這個穴位叫“壽宮”，就是說長壽與否看人中；還有叫“子停”，就是將來後代的發育情況如何也要看人中。也就是說，人中是陰經和陽經的溝渠，從它可以看出陰陽的交合能力如何。
人突然暈倒時掐人中就是通過刺激這個穴位，使其陰陽交合，從而蘇醒。相麵時，人中也是一個重要的觀察點。人中在古代的相麵學中是非常有講究的，要求長、寬、深。如果人中又平、又短、又淺，好好地休息幾天就可以改善，人中的溝渠會慢慢變深。人中的深淺可以改變，但是長短不能改變。古代相麵時認為，人中特長的人會做官，而且長壽，後代的發育也會比較好。如果人中是歪的，就說明你的陰陽交合出了問題，會出現腿痛或者脊背痛的問題，這也是中醫“望聞問切”中的望診。
6.人死之時為什麼是“撒手而去”
影視劇中我們經常看到這樣的情節，一個人的手一撒開，就表明是去世了，我們也有個表示去世的詞是“撒手而去”，可是大家想過沒有，人去世的時候為什麼一定是“撒手而去”呢？
如果大家關注過新出生的嬰兒就會發現，嬰兒的手都是緊握著的，還有我們緊張或者恐懼的時候都會不自覺地攥緊拳頭，這其實是一種養生方法，在《老子》裏麵講過，叫做握固法。“握”是握著拳頭，“固”是大拇指的指甲掐在無名指的根部，小孩攥拳都是這樣攥的。固什麼？固的是一個人的意誌力。那麼為什麼要這樣握拳呢？為什麼要掐無名指的根部？其實這就是夜裏11點到淩晨1點陽氣生發的那個點，這個地方又叫做肝的神竅，肝的神就是我們中國人經常說的靈魂的“魂”。小孩子一個很常見的問題就是因為受到驚嚇或者身體比較弱，“魂”掉了，這時候小孩子就會發高燒，沉睡不醒，一定要把“魂”收回來才會好。所以，小孩子一出生就握拳而來就是握住了肝的神竅，握住了“魂”，握力大的小孩就是肝氣足的表現。
有人研究過，人去世的時候，最後死去的一條經脈就是肝經。肝經的力量全部表現在手的握力上，如果肝經的氣徹底散掉了，手的握力就自然消失，人就去世了。所以，握力足不足其實就反映了肝氣足不足。我們在緊張或者驚恐的時候握拳其實就是聚斂肝氣，將“魂”定住，這都是很自然的本能。
還有的人是“汗手”，就是手心經常出汗，其實這是心包不斂的問題，應該從心包經上去改善。
7.為什麼人們總是說“男左女右”，而不是“男右女左”
中醫診脈，男子取氣分脈於左手，女子取血分脈於右手，即使小兒患病時，觀察手紋也取“男左女右”的習慣。這就是“男左女右”的由來。這一沿襲至今的習俗，早在2000多年前的戰國時期就已經有了。當然，至於“男左女右”是否真能表示男女生理上的差異，則是另一個問題了。
在我國封建社會中，許多事物都有尊卑高低之分，就連東西南北、前後左右也不例外。
古代把南視為至尊，而把北象征為失敗、臣服。宮殿和廟宇都麵朝向正南，帝王的座位都是坐北朝南，當上皇帝稱“南麵稱尊”；打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北麵稱臣”。正因為正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。
除了南尊北卑之外，在東西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇後和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的“東家”、“房東”等也由此而來。
8.為什麼女人衰老得快，壽命卻比男人長
《黃帝內經》中提出：女子代表陰，女子的生命節律以七為一個階段性；男子代表陽，其生命節律以八為一個階段性。
“女子七歲，腎氣盛，齒更發長”，“齒”為牙齒骨之餘，是北方腎的表現，代表收藏。“發”是頭發，是肝氣的表現，代表生發之機，所以頭發的長短和生機是有關的。“二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子”，二七就是女子十四歲的時候，開始有月經，太衝脈盛，乳房開始發育，這個時候就有了懷孕生子的能力。到三七二十一歲的時候，女子的腎氣已經長足了，生發之機也到了頂點，應該嫁人了。到四七二十八歲的時候，女子的各方麵身體要素都達到了一個頂點，所以古人提倡女子在20歲左右結婚，就是讓她在28歲之前要生一胎，我們現在經常講最佳生育年齡是在23～28歲之間，也是這個道理。“五七，陽明脈衰，麵始焦，發始墜”，就是從35歲開始，女人就開始長皺紋了。到六七四十二的時候，就開始有白頭發了。七七四十九就閉經了，生育功能也喪失了。從這段論述我們可以看出，女人從35歲就開始衰老了。
而男人呢，他的生命戒律以八歲為一個周期，八歲才開始發育，到十六歲的時候青春期才開始，“能有子”。到三八二十四歲的時候，是男子弱冠的年齡，就是剛成年，這個時候身體還比較弱，不適合結婚行房。男子最適合結婚的年紀是在四八三十二歲的時候，這時他的身體達到一個頂點，才真正成熟，所以古人提倡男人三十而娶。五八四十歲時，男人的身體才開始走下坡路，到六八四十八歲時才開始真正衰老，到八八六十四歲的時候才真正進入老年。
通過這樣的對比，我們明顯可以看出，男人的身體開始走下坡路比女人晚了5年，到正式進入老年時，男人和女人之間已經有了15年的差距，所以女人比男人老得快。
但是為什麼女人反倒比男人長壽呢？這裏有個很重要的原因，女人每個月都會來月經，可以排毒。另外，男人的社會角色決定了他要有更多的擔當，不像女人比較柔弱，難過的時候想哭就哭了，這是一種很好的宣泄。相反的，“男兒有淚不輕彈”，男人的情緒有時候得不到很好的宣泄，就會在身體內累積成為毒素。還有，男人損耗的是精，女人損耗的是血，我們說過精是可以變現成很多東西的，損耗掉了很難補養。從心理方麵來說，女人更善於進行情感上的溝通。在男人看來，女人很愛嘮叨，其實這也是一種宣泄方式，通過對人傾訴或者嘮叨，她的心理毒素就排除了。而男人很少像女人一樣與別人談論自己的生活，這也是男人不如女人長壽的一個原因。
9.人為什麼一哭就流眼淚
平時我們經常會聽說這樣的話，“哭得一把鼻涕一把淚”，為什麼我們哭的時候有眼淚，同時鼻涕也會流出來呢？眼淚和鼻涕雖說一個出於肝，一個出於肺，但它們都是心之液，都能為心所動。
《黃帝內經》裏有，心是君主，是五髒六腑之主，眼睛是宗脈聚集的地方，是上液的流通渠道，嘴和鼻子是氣息的門戶，所以人一動感情，五髒六腑就會受到震動，宗脈也感受到了震動，淚道就會打開，眼淚鼻涕就一齊出來了。
汗、涕、淚、涎、唾五液都屬於人體的元精，耗損過多，身體就會出現問題，所以一個人要是經常流眼淚就會“奪精”，久了會把眼睛哭瞎。
五髒與五液對應表
心 肺 肝 脾 腎
汗 涕 淚 涎 唾
生活中，我們常見有些人不哀傷也總是眼淚汪汪，人們稱之為“含情眼”，《紅樓夢》裏的林黛玉就屬此種。中醫認為這是肺氣不足、肝的收斂功能不足所致。肝主水道，而肺為水上之源，肺氣的宣發和肅降對體內水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調節的作用。當肝肺之氣不足時，水氣就會總在上麵壅著，或者水道老收斂不住，就會出現眼淚汪汪的現象。
還有一些人迎風就流眼淚，在中醫看來這是肝腎陰虛的征兆，因為隻有當肝腎陰虛，腎氣不納津，受到冷風的直接刺激後才會流眼淚。