因為這兩位負責人並不是醫科出身，當村民有病時，他們僅能憑自己粗淺的醫療常識替他們治療。例如，用麻油治下痢；用奎寧退熱；外傷或腫痛則使用硫黃軟膏……有很多農民接受了這種簡單的醫療方法，對從來沒有用過藥的他們來說，即使是隻有這些藥，他們就已經獲益匪淺了。
此外，要讓農民了解衛生的重要也是一件非常困難的事。長期以來，過慣貧窮生活的農民對於髒亂早已習以為常，以致整個村莊既髒且亂，無形中成為病菌的溫床。為了改善這種情形，甘地對兩位負責教導的慈善家說：“我們應該以身作則，使農民知道愛好整潔的好處，以及髒亂帶來的害處，這樣，他們就會自動自發地保持整潔了。”
商量好之後，大家便開始進行。隨甘地遷居來此的嘉斯杜白也主動加入了衛生隊，共同為整理環境而努力。從早到晚，大家不斷地清理村裏的水井，挑土填平低窪的地方，清除垃圾等。
他們打掃道路和院子，洗刷水井，填平附近的水溝，以和藹的態度勸導村民自行打掃。有一些村子的人非常熱心，他們甚至修路，使甘地的汽車能通行各處。但是有些村民坦率地表示他們不喜歡這種工作，甚至有人還不屑地譏諷說：“我才懶得去做這種沒有價值的工作哩！”
這些話固然令人難過，可是，這也不能全怪他，因為這個地區的農民實在太窮了，連生活都成問題，哪有多餘的力氣顧及衛生呢？
例如，設有學校的比提哈瓦村，該村的婦女都穿著髒兮兮的衣服，嘉斯杜白實在看不過去，便去問她們：“衣服太髒的話，容易感染細菌而生病，你們為什麼不把衣服洗幹淨呢？”
其中一個婦人聽了這句話，便一言不發地把嘉斯杜白和甘地拖到她家裏，指著空蕩蕩的房間說：“你瞧，這裏沒有箱子，也沒有櫃櫥可以收藏別的衣服。我隻有身上這一條紗麗，洗了的話，我穿什麼呢？”
她的話沒有錯，假如甘地也是這麼窮的話，大概也會和他們一樣，無法顧及衛生問題了。但是，經過調查，甘地發現，不僅是契巴朗的農民這樣生活，全印度隨處都可以看到這種情形。印度有無數的茅草房，裏麵既沒有家具，也沒有可以換的衣服，人們隻靠一條破爛不堪的布遮身。
正當學校教育、衛生工作漸有績效，甘地對契巴朗農民的實地生活情形也調查得很順利的時候，孟加拉國州政府卻來了一封信，大意是：你的調查已經拖得夠久了，你現在還不結束這個工作，離開這裏嗎？
甘地明白州政府這樣做的用意。他們怕他把調查結果發表出來，想趁他的調查工作尚未完成之前，把他趕走，以免為他們帶來麻煩。他當然不肯屈服，就寫了一封回信：“除非州政府承認農民的疾苦是真實的，並為他們解除這種疾苦，或者立即成立一個調查團進行調查農民的案情，否則，我絕不離開這裏。”
這封信果然引起了州政府的注意，他們馬上派副總督愛德華·蓋德親自調查農民的生活情形，結果發現契巴朗農民的生活的確連牛馬都不如，於是，他們就立刻發布命令，廢止以實物繳納租金的製度。
這種壓榨農民100餘年的製度一經廢除，一向遭受壓迫的農民現在可以抬起頭來了。到此為止，甘地應該可以稍微休息一下了。可是，在“撒地亞·哥拉哈農場”的安娜絲雅賓夫人告訴他說，阿赫梅達巴的紡織工人準備發動罷工，要他立刻回去調解。
紡織工人罷工
從契巴朗到阿赫梅達巴的路程雖然很遠，可是，甘地仍舊搭乘三等車前往。這時，勞工與廠方的關係已經搞得很僵。勞工們的工資奇低，根本無法養家糊口，因此，勞工要求廠方提高工資，廠方卻拒絕了這項要求。甘地和廠方商量，並且建議他們將這個糾紛提交仲裁，可是他們卻不承認仲裁的原則。在不得已的情況下，甘地隻好與勞工方的領導階層會商，討論準備罷工的事。
這次罷工，可以說是印度有史以來，首次有組織的大罷工，而且時間長達三個禮拜。頭兩個星期，紡織工人們表現了巨大的勇氣和自製，天天都舉行盛大的集會。甘地總是提醒他們堅持到底，而他們也總是高聲向甘地保證說：他們寧死也不食言。但是，進行到第三個禮拜時，由於大家沒有收入，生活漸感困難，脾氣就開始急躁起來。參加集會的人越來越少 了，而那些參加的人也是神情沮喪而絕望的。甘地想，萬一大家沉不住氣，采用暴力手段的話，就會迫使政府發動警察鎮壓，那他們兩個禮拜以來的努力不就白費了嗎？在這種情況下，他不得不認真考慮他的責任究竟是什麼。
一天早上，聚集在外麵的人不知為了什麼，竟暴亂起來。這時，甘地突然靈光一閃，想起母親以前的“絕食”。