民間諺語中的養生智慧1
民間諺語中的養生智慧
中醫典籍印證民間諺語中的養生智慧
人身三寶精、氣、神
我國民間有一句諺語，說“人有三寶精氣神”，那麼這“精”、“氣”、“神”到底是什麼？為什麼說它們是人的三寶呢？這種說法有什麼理論上的支撐呢？下麵我們就具體說一下。
這裏所說的“精”是指食物的精華，意思是養生首要在於良好的飲食、豐富的營養；“氣”可以當做是外在之氣，如“地氣”、“清氣”等，代表了人們生存的外在環境，氣還可以當做是人體的元氣；“神”則代表了人的思想、心靈、精神、靈魂及其表現。全國著名老中醫吉良晨曾用生動的語言描述過精氣神的內在含義：“這個精就是物質，什麼物質呢？你比如說人的津液，人的血液，都可以說算精，有了這個物質基礎才能產生氣，氣本身就是動力，就是能量，就是活力。所以有了精，才能有氣，有了精，氣充沛了，才能體現出神。”
至於為什麼說精氣神是人身三寶，《黃帝內經》中有精辟論述：“人之血氣精神者，所以養生而周於性命者也。”就是說：人體的血氣精神，是奉養形體，維持生命的根本。
既然精氣神對於人體非常重要，那麼在日常生活中我們應該怎樣養護呢？
首先，精是物質，是食物的精華、水穀精微，要養精，根本的措施就是合理的膳食營養。應該根據個人身體的需要，調整膳食結構，科學配餐。注重蛋白質、碳水化合物、脂肪、礦物質、維生素、水、膳食纖維等營養素的比例，糧食、果蔬和動物性食物的合理搭配。“五穀宜為養，失豆則不良，五畜適為益，過則害非淺，五菜常為充，新鮮綠黃紅，五果當為助，力求少而數，氣味合則服，尤當忌偏獨，飲食貴有節，切勿使過。”這是中華民族對傳統膳食結構的精辟論述。
此外，膳食應結合四時氣候、環境等情況，進行適當的調整。由於四季氣候存在春溫、夏熱而濕、秋涼而燥以及冬寒的特點，而人的生理、病理過程又易受外界氣候變化的影響，所以要注意對食物的選擇與之相適應。此外，由於各地的地理環境、生活習慣存在差異，在某種程度上也會影響飲食，所以應加以考慮。
對於養氣來說，首先要重視環境之氣。喧鬧嘈雜的環境、汙濁的空氣不利於身體的健康，更不利於養生。
但是，現代人由於生活、工作條件等方麵的限製，不可能對自己的居住環境自由選擇，但我們可以最大限度地優化周圍的環境，使室內環境整潔、安靜，這對人體健康有直接影響，整潔則會給人以清靜、安逸、開闊之感，可使人集中精力學習和工作；安靜則能使人大腦皮質的興奮和抑製過程保持良好的平衡狀態，使人思維活躍，極大地提高工作效率。
對於養神來說，主要是情緒養生的問題。長壽的人，大多心胸開闊、心地善良、性情溫和。情緒健康觀要求我們控製自己的情緒，避免狂喜、暴怒，理智地駕馭自己的感情。建立積極的心態也是改善情緒的主要方法，這就要求我們加強思想修養，用理智代替感情，對人生、社會持正確態度；正確觀察分析客觀事物，冷靜、穩妥處理各種問題，打消不合現實的想法與要求，盡快消除不愉快事情的困擾。心胸寬闊、為人寬容和善，搞好人際關係，創造和諧的環境，堅持身體鍛煉。古人雲：“健康的精神，寓於健康的身體。”隻有體格強壯，才會顯示出朝氣蓬勃，充滿活力，易於保持樂觀向上的積極情緒。
總之，精氣神是養生的根本，調養精氣神的根本目的在於培植身體的固有元氣，我們養生的目的也是為了培固身體的元氣，因為元氣是人生下來活下去的根本，元氣充足，人才會健康長壽。可見，民間說“人身三寶精氣神”是非常有道理的，可以看做是養生的總綱。
人活一口氣
我們經常說“人活一口氣”，這句話適用的語境很廣泛，激勵一個人時，可以說“人活一口氣”，這裏的“氣”是誌氣、爭氣的意思，這裏我們從養生的方麵對這句話進行闡述，從中體會民間諺語的養生智慧。
前文我們已經說過，人生下來活下去的根本就是元氣，對於養生來說，“人活一口氣”中的“氣”就是元氣的意思。
那麼為什麼說元氣就是人生下來活下去的根本呢？
中醫學中有“氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則亡”的說法，這裏的“氣”就是指人體的元氣，元氣充足免疫力就強，就能戰勝疾病；如果人體元氣不足或虛弱，就不能產生足夠的抗體或免疫力去戰勝疾病；而元氣耗盡，人就會死亡。“元氣”，亦稱“原氣”，是由父母之精所化生，由後天水穀精氣和自然清氣結合而成的陰氣與陽氣。
之所以說元氣是我們生存的根本，是因為“氣聚則生”，人先天的元氣是父母給的，如果不吃不喝的話，這些先天帶來的元氣隻夠維持7天的生命。要想活下去，就要保住先天的精氣，就要吃東西、呼吸自然之氣。《黃帝內經》中說：“真氣者，所受於天，與穀氣並而充身者也。”元氣是從天得來的，這裏的天是指父母。所以說，母肥則子壯，如果打算生孩子，一定要先把夫妻雙方的身體都調養好，這樣才能給孩子比較充足的元氣，要知道懷胎十月可是會影響孩子一生的。
元氣雖然是先天帶來的父母之精氣，再加上後天的水穀之氣、呼吸之氣、自然之氣來補充，但元氣畢竟是有限的，有一個定數。人活著的這些年就是不斷耗散這些元氣的過程，元氣足的時候，人的免疫力就比較強，身體也比較健康，隨著元氣慢慢耗散，人的免疫力開始下降，疾病就容易侵入身體，有一天元氣耗盡了，也就是生命結束的時候。總之，人就是靠元氣活著的，元氣沒了，人也就死了。
總之，父母身體都很好的孩子，將來身體也會比較好，免疫力也比較強，不容易得病，但這並不代表他就可以長壽，因為還有一個後天保養的問題。如果他總是倚仗先天的那點元氣，不斷地透支，不懂得養生之道，壽命也不會很長。而有的孩子父母身體不是很好，先天元氣沒有那麼充足，這樣的人自小免疫力低、體弱多病，但如果他知道自己先天條件不好，很注意養生，懂得養護自己的元氣，也可能長壽。因此，父母的先天精氣會影響孩子的身體狀況，而至於能否長壽，還是要看本人能不能好好養護體內的元氣。元氣是我們生存的根本，大家都要珍惜父母賜給我們的生命力，好好養護元氣，這才是長壽的根本所在。
腎為先天之本
我們中國人對腎的話題非常敏感，因為這涉及傳宗接代的重大問題，同時也很注重補腎，現在市場上有很多補腎的藥品、保健品，讓人看得眼花繚亂。民間有句諺語說“腎為先天之本”，這句話不知道是不是出自《黃帝內經》，但道理卻是確鑿無疑的。
為什麼說“腎為先天之本”呢？這其中蘊涵著什麼養生的道理呢？這就要從腎的功能說起。
大家都知道，一個人如果腎不好，就很可能影響他的生育能力。所以說，腎最為人們普遍所知的就是有繁衍後代的功能。每一個嬰兒的出生最初都是父親的精子和母親的卵子相遇，結合，然後慢慢成長起來的。而精子和卵子與腎有非常密切的關係，腎能創造人類，難道這還不是最偉大的創造力嗎？《黃帝內經》中就說過“腎者，技巧出焉”，這就是在肯定腎的創造力。
腎的另一個主要功能就是主納氣。這個氣也是指元氣。元氣是天生的，元氣的重要性我們前麵已經講過了，保養腎也就是在養護自身的元氣。
另外，腎還有主水液代謝和生髓化血的功能。中醫學認為人體水液代謝主要與肺、脾、腎有關，其中腎最為關鍵。如果腎虛，會導致氣化作用失常，可產生遺尿、小便失禁、夜尿增多、尿少、水腫等症。而所謂“生髓化血”，這裏的髓包括骨髓、脊髓、腦髓。中醫認為血液的生成，其物質基礎是“精”和“氣”，精包括水穀精微和腎精，氣是指自然之清氣。老年易患骨質疏鬆症，就與腎虛，骨骼失養有關。
那麼，怎樣判斷一個人的腎是不是健康呢？有個很好的辦法，看頭發。中醫理論中認為“腎開竅於耳及二陰，其華在發”，就是說一個人的腎氣開始衰弱了，最先表現在頭發上。一般人過了40歲開始有白頭發，這是一種正常的現象，表明人開始衰老腎氣衰退。如果有人少年白頭，說明先天不足，在母親肚子裏就虧了一些，應該多從後天之本的脾胃上補償一些。另外，腎開竅於耳，腎的精氣充足則會耳聰，聽覺靈敏，如果精氣不足，則會耳鳴。
既然腎對於人體來說如此重要，又該怎樣養腎呢？
1保護腎精
在中醫抗衰老、保健康的理論中，常把保護腎精作為一項基本措施。對此，前人早有定論：“二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，當閉固而勿泄。”總的意思就是要求人們對房事要有節製，既要節而少，又要宜而和。隻要做到節欲保精，就會陰精盈滿，腎氣不傷，精力充沛，從而有利健康，延年益壽。
2調暢情誌
俗話說“恐則傷腎”，隻要精神愉快，心情舒暢，則腎氣不傷。腎氣健旺，五髒六腑得以溫煦，功能活動正常，身體才能健康。
3愛護脾胃
養腎一定要重視對脾胃的調養，隻要脾胃不衰，化源有繼，腎精得充，精化腎氣，自然健康長壽。
4起居有常
古人曾提出“春夏養陽 ,秋冬養陰”的養生法則。陽者腎氣也，陰者腎精也。所以在春季，應該是“夜臥早起，廣庭於步”，以暢養陽氣；在夏季應該是“夜臥早起，無厭於日”，以溫養陽氣；在秋季，應該是“早臥早起，與雞俱興”，以收斂陰氣；在冬季，應該是“早臥晚起，必待正光”，以護養陰氣。若能做到起居有常，自然精氣盛，腎氣旺，能夠達到抗衰老、保健康的目的。
百病生於氣
一般人都知道“百病生於氣”這句話，勸人的時候也經常說“別生氣了，氣出病來不劃算”之類的話，但是為什麼生氣就會生病呢，知道真正原因的人卻很少。
關於這個道理，《黃帝內經?素聞》中講到：“百病生於氣。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。”下麵我們就將這段話具體地論述一下。
怒則氣上。人發怒的時候，氣是往上走的，“怒發衝冠”就很形象地說明了這一點。怒氣上衝，腦血管就會破裂，中醫有個應對的方法叫“十宣放血”，就是用針把十個手指尖挑破放血，這樣能減輕頭部的壓力。此外，怒氣上衝而胃氣不降，就會出現嘔血現象。如果氣全跑到上邊，那麼下邊的氣就虛了，表現出來的症狀就是大便不成形、吃什麼拉什麼。
喜則氣緩。人如果過度歡喜，就會出現心神渙散的症狀，氣就會散掉，老年人逢年過節時最容易出現這種情況。老年人一般很難見到兒女，節假日時突然見到了就容易“喜則氣緩”， 氣往外散，再加上過節吃點好東西脾胃之氣不足，心髒病就很容易發作。
悲則氣消。中醫認為，一哭就神魂散亂，氣就會短，越哭氣越短。
恐則氣下。生活中，我們常說有人嚇得尿褲子了，就是“恐則氣下”的一種典型表現。人受到驚嚇或過於恐懼時，氣就會往下走，人體一下子固攝不住就會出現大小便失禁的現象。