2、電視+學術：全新的媒介範式
電視最大的特點就是聲畫結合的實時和非實時的動態圖像結合，通過圖像畫麵使觀眾產生了身臨其境的感覺。另一方麵，電視內容口語化的傳播，轉瞬即逝，內容缺乏深度。電視要遏製越來越俗的傳播態勢，就必須提升電視傳播內容的文化品位。而以《百家講壇》為代表的一批學術類欄目將電視和學術“聯姻”，創造了一種全新的傳播範式，其本質上是文化生產中的同一文化內部的轉換。我們對《百家講壇》欄目的暢銷書如《於丹讀論語》，《易中天品三國》等加以研究不難發現以下規律，《論語》，《三國》等都是中國傳統文化經典，民間對其中的故事耳熟能詳。《百家講壇》從一開始就把節目確定是文化傳播的主體——大眾，也就確定了精英文化必須以大眾能夠接受的方式進行傳播。如於丹讀《論語》並不是照搬書本，而是從心靈之道，處世之道等方麵把《論語》放在了新的文化情景中。在這樣的文化轉換中，《論語》走下了神壇，成為了撫慰現代人精神的“心靈雞湯”。在這樣的文化轉換中，品“三國”，讀“紅樓”，說正史這些嚴肅高雅的學術文化轉變成了新的文化環境中普通大眾喜聞樂見的通俗文化。
3、“淺閱讀”時代的“營養快餐”
任何一類圖書的暢銷都與一定的社會文化背景密切相關，圖書市場反映出了一定的社會階段的文化思潮。當今社會壓力加大，激烈的工作競爭和快節奏的生活讓大眾的“快餐式”文化滲透到了圖書領域，造就了大眾的“淺閱讀”時代。追溯中國大眾文化的源頭，當屬傳統的經典文化莫屬。電視圖書借助電視的優勢讓經典文化變得通俗易懂，既傳播了傳統文化，又適合大眾閱讀。以《百家講壇》為代表的傳統文化係列的電視圖書選題多集中於古代文學作品和曆史解讀，對讀者而言，一方麵豐富了曆史文化知識，一方麵也契合了他們的現實需求——用傳統文化中的思想來指導現實人生。另外，傳統文化中有許多都是百姓耳熟能詳的曆史故事，書中的故事情節所包含的文化符號，常常能引發讀者內在的文化情懷，不由自主地產生歸屬感。而這類圖書在表達方式上，將高雅的精英文化用“平民表達”的手法呈現在讀者麵前，語言通俗易懂幽默風趣，使圖書富有親和力，取得了暢銷又好看的良好傳播效果。
三、對電視圖書的反思
在以《百家講壇》係列圖書為代表的電視和圖書聯姻的成功之後，讓出版人看到了新的思路，同時不良的出版動機也顯現了出來，各大出版社都在對傳統文化進行“老壇裝新酒”跟風。反思我們現在的圖書出版，圖書內容的主體性被削弱，帶來的負麵影響是深遠的。主要有以下幾個問題值得我們反思：