富蘭克林是美國資產階級革命時期民主主義者、著名的科學家，一生受到了人們的愛戴和尊敬。但是，富蘭克林早年的性格非常乖戾，無法與人合作，做事經常碰壁。
富蘭克林在失敗中總結經驗，他為自己製定了13條行為規範，並嚴格地執行，他很快為自己鋪就了一條通向成功的道路：
1．節製：食不過飽，飲不過量，不因為飲酒而誤事。
2．緘默：講話要利人利己，避免浪費時間的瑣碎閑讀。
3.秩序：把所有的日常用品都整理得井井有條，把每天需要做的事排出時間表，辦公桌上永遠都不零亂。
4．決斷：決心履行你要做的事，必須準確無誤地履行你所下定的決心，無論什麼情況都不要改變初衷。
5．節約：除非是對別人或是對自己有什麼特殊的好處，否則不要亂花錢，不要養成浪費的習慣。
6．勤奮：不要荒廢時間，永遠做有意義的事情，拒絕去做那些沒有多大實際意義的事情，對於自己的人生目標永不間斷。
7．真誠：不做虛偽欺詐的事情，做事要以誠摯、正義為出發點，如果你要發表見解，必須有根有據。
8．正義：不做任何傷害或者忽略別人利益的事。
9．中庸：避免極端的態度，克製對別人的怨恨情緒，尤其要克製衝動。
10．清潔：不能忍受身體、衣服或住宅的不清潔。
11．鎮靜：遇事不要慌亂，不管是普通的瑣碎小事還是不可避免的偶然事件。
12．貞潔：要清心寡欲，如果不是有益於身體健康或者是為了傳宗接代，盡量少行房事。絕不做任何幹擾自己或別人安靜生活的事，也不要做任何有損於自己和別人名譽的事情。
13．謙遜：要向耶穌和蘇格拉底學習。
要抵得住享樂的誘惑，要抵得住金錢的勾引，不要有非分之想，不為別人的行為而動，不為別人的言論而動，也就不可能有任何誘惑和利益使你去做你明明知道是邪惡的事情。
荀子說過：“人，力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也?”人的力氣不如牛大，跑起來沒有馬快，但牛和馬卻被人役使，為什麼呢?“人能群，彼不能群也”。能夠合作是荀子認為的根本原因。說得理論一些：人的社會是由人和人之間各種關係的組合，孤立的個人是不可能存在的，也做不成任何事。移山填海，上天入地，創造出許多偉大業績，隻是因為人能“群”造成的。而其基礎就是用心去修身，做一個有道德的人。
勤奮是成功的密訣
《聊齋誌異》中有一個《嶗山道士》的故事，說一個年輕人王生，從小就傾慕道術。後來他聽說嶗山上有得道的仙人，就背上行囊趕去學道。
王生來到一座道士廟，在清幽寂靜的廟宇中，一位老道正在蒲團上打坐。隻見這位老道滿頭白發垂掛到衣領處，精神清爽豪邁，氣度不凡。王生連忙上前磕頭行禮，並且和他交談起來，交談中，王生覺得老道講的道理深奧奇妙，便一定要拜他為師。道士說：“隻怕你嬌生慣養，性情懶惰，不能吃苦。”王生連忙說：“我能吃苦。”老道的弟子很多，傍晚時他們都回到廟裏，王生一個一個都見過後，便留在了廟中。第二天，王生拿著老道交給自己的斧頭在師父的吩咐下隨眾人上山砍柴。
過了一個多月，王生的手和腳都磨出了很厚的繭子，他忍受不了這種艱苦的生活，暗暗產生了回家的念頭。
終於，又過了一個月後，王生吃不消了，可是老道卻不向他傳授任何道術。他等不下去了，便去向老道告辭說：“弟子從好幾百裏外的地方前來投拜你，我這一片苦心不指望學到什麼長生不老的仙術，但您不能傳些一般的技藝給我嗎?現在已經過去兩三個月了，每天不過是早出晚歸在山裏砍柴，我在家裏，從來沒吃過這樣的苦。”老道聽了大笑說：“我開始就說你不能吃苦，現在果然如此，明天早上就送你走。”
王生聽老道這樣說，隻好懇求說：“弟子在這裏辛苦勞作了這麼多天，隻求師父教我一些小技術也不枉我此行了。”老道問：“你想學什麼技術呢?”王生說：“平時常見師父不論走到哪兒，牆壁都不能阻隔，如果學到這個法術就滿足了。”
老道笑著答應了他，並領他來到一麵牆前，向他傳授了秘訣，然後讓他自己念完秘訣後，喊聲“進去”，就可以出去了。王生對著牆壁，不敢走過去。老道說：“試試看。”王生隻好慢慢走過去，到牆壁時被擋住了。老道指點說：“要低頭猛衝過去，不要猶豫。”他照老道的話再向前衝到牆壁處，真的未受阻礙，睜眼已在牆外了。王生高興極了，又穿牆而回，向老道致謝。老道告誡他：“回去以後，要好好修身養性，否則法術就不靈驗了。”說完，送他一些路費，就讓他回去了。
王生回到家，用穿牆術進了家門。妻子很驚訝，他就把來龍去脈跟妻子說了，又表演了一番，妻子也很高興。但時間一長，他把老道的囑咐忘了，正碰上手頭拮據，就想用穿牆術撈點錢花花。他來到一個大戶人家的圍牆外，念完口訣低頭猛衝過去，結果一頭撞在牆壁上，頓時眼冒金星，頭上腫起雞蛋大的包。從此以後，他的穿牆術就再也不靈驗了。
沒有付出，就不會有回報。這是每個人都懂得的道理。如果春天的時候沒有耕耘的辛苦，那麼秋天的時候就不會有豐收的喜悅。做人如此，做事如此，如果要成功，你就要為成功做好準備，不斷努力，不停地前進，直達成功的目標。
當然，一般正常的人，不管是窮人家還是豪富家的孩子，終究是會有個工作的。麵對工作，有的人辛勤以對，有的人懶散以應。這兩種態度的結果自然是截然不同的。自己流汗供自己吃飯，至少你要把汗流出來才是。
一位智者說過：“一個人的身心就像磨盤一樣，如果把麥子放進去，它會把麥子磨成麵粉，如果你不把麥子放進去，磨盤雖然也在照常運轉，卻不可能磨出麵粉來。”
隻有汗水的結晶，隻有辛勤的勞動才會創造出美好的未來。
辛勤的勞動是成功的階梯，勤勞的習慣是成功的動力。20世紀80年代的一首歌唱到：“幸福在哪裏?朋友啊告訴你，它不在柳蔭下，也不在溫室裏，它在辛勤地工作中，它在美好的祝願裏。啊……幸福，就在辛勤的汗水裏……”
天下沒有免費的午餐。個人奮發向上的辛勤實幹是取得傑出成就所必須付出的代價，任何傑出成就都必然與好逸惡勞的懶惰品行無緣，正是辛勤的雙手和大腦才使得人們富裕起來。事實上，任何事業的成功都隻能通過辛勤的實幹才能取得。沒有辛勤的汗水，就不會有成功的喜悅與幸福。
真正的幸福絕不會光顧精神萎靡、四體不勤的人們，幸福隻在辛勤的勞動和晶瑩的汗水中。
在俄國的統治者中關於彼得大帝的傳說是非常多的，他是通過艱苦努力才得到王位的。他經常脫下宮廷服裝穿上工作服，去訪問民間疾苦。他看到俄國人們還不能了解西歐的文明，感到痛心疾首，決心進行自我教育來提高國民素質。20歲的時候，他開始周遊列國，他並不是遊山玩水，而是向這些國家的優秀人才學習。他在荷蘭的時候，自願當一位造船師的學徒；在英國的時候，就去造紙廠、磨房、製表廠和其他工廠工作。他不僅細心地揣摩學習，而且像普通工人一樣幹活、拿工資。
他在伊斯提亞鑄鐵廠的時候，專門花一個月的時間來學習冶煉金屬，最後一天他鑄造了十八普特的鐵，並把自己的名字鑄在上麵。他問工頭穆勒，普通鐵匠鑄一普特鐵可以得到多少報酬。“3個戈比。”穆勒說。但是工頭付給彼得大帝18個金幣。彼得卻說：“你的金幣自己留著吧，我並沒有比普通工人做更多的事，你給別人多少，就給我多少吧!我隻想買一雙鞋，我的鞋實在不能穿了，我要用自己的汗水來換得等價的物質。”
現在在穆勒的伊斯提亞鑄鐵廠還陳列著一根彼得大帝鑄造的鐵棒，上麵還刻有他的名字。另外一根保存在匹茲堡的國家珍奇博物館，作為對親自參加工作的這位偉大國王的紀念。每個俄國人都懂得了一個深刻的道理：國家要永久地繁榮富強，無論是農民還是沙皇，都要辛勤工作。
辛勤勞動是生存的需要，也是生命的意義所在。勞動的人充實、自信，時常能感到所謂“幸福的疲倦”。懶惰的人失落、萎糜，即使衣食無憂也不能感到幸福。
格萊斯頓先生在他高齡的時候向人們講述著他的成功秘密，他說：“我在工作中得到了最大的樂趣，並養成了勤奮工作的習慣。年輕人總覺得休息就是終止所有努力，但我卻有新的發現，最好的休息是可以改變工作的一種方式。如果長時間看書、思考，把腦子弄得昏沉沉的，那就到空氣新鮮的室外呼吸一下新鮮空氣；鍛煉一下身體，讓思維盡快的得到恢複。要知道，自然的努力是無止境的，在我們睡覺的時候，心髒也不會停止跳動。隻要大自然偉大的活動有一刻停止，我們人類就會死去。我盡量在工作的時候也模仿大自然的方式，順應自然規律。我所獲得的回報就是健康的消化功能、良好的睡眠、身體的各個器官保持在最好狀態。這就是我要留給你們的成功的秘密，勤奮工作帶來的回報。”
最大的對手是你自己
有一次，鬆下電器公司招聘一批基層管理人員，采取筆試與麵試相結合的方法。計劃招聘10人，報考的卻有幾百人。
經過一周的考試和麵試之後，通過電子計算機計分，選出了10位佼佼者。
當鬆下幸之助將錄取者一個個過目時，發現有一位成績特別出色、麵試時給他留下深刻印象的年輕人未在10人之列。這位青年叫神田三郎。於是，鬆下幸之助當即叫人複查考試情況。
結果發現，神田三郎的綜合成績名列第二，隻因電子計算機出了故障，把分數和名次排錯了，導致神田三郎落選。
鬆下立即吩咐糾正錯誤，給神田三郎發錄用通知書。
第二天公司派人轉告鬆下先生一個驚人的消息：神田三郎因沒有被錄取而跳樓自殺了。
錄用通知書送到時，他已死了。
聽到這一消息，鬆下沉默了好長時間，一位助手在旁也自言自語： “多可惜，這麼一位有才幹的青年，我們沒有錄取他。”
“不，”鬆下搖搖頭說， “幸虧我們公司沒有錄用他。意誌如此不堅強的人是幹不成大事的。”
我們常說，人最大的敵人是自己，誠如斯言。上麵例子中的年輕人，被這個敵人消滅了肉體，算是個極端。在實際中，我們經常碰到的是這個敵人在不知不覺中將自己擊敗。
一位管理專家一針見血地指出，從手中溜走1％的不合格，到用戶手中就是100％的不合格。為此，員工要自覺地由被動管理到主動工作，讓規章製度成為每個職工的自覺行為，把事故苗頭消滅在萌芽之中。
國內某房地產公司的老總曾回憶到：“1987年，一個與我們公司合作的外資公司的工程師，為了拍項目的全景，本來在樓上就可以拍到，但他硬是徒步走了兩公裏爬到一座山上，連周圍的景觀都拍得很到位。當時我問他為什麼要這麼做，他隻回答了一句：‘回去董事會成員會向我提問，我要把這整個項目的情況告訴他們才算完成任務，不然就是工作沒做到位。’”
這位工程師的個人信條就是：“我要做的事情，不會讓任何人操心。任何事情，隻有做到100％才是合格，99分都是不合格。60分就是次品、半次品。”
每一位老板都知道一絲不苟的美德是多麼難得，不良的工作作風總是會在公司四處蔓延，要想找到願意為工作盡心盡力、一絲不苟的員工，是很困難的一件事，因為無論大事、小事都盡心盡力、善始善終的員工十分少見。
《明日歌》唱道：“明日複明日，明日何其多。我生待明日，歲月成蹉跎。”
人們做事拖延的原因可能五花八門：一些人是因為不喜歡手頭的工作；另一些人則不知道該如何下手。要養成更富效率的新習慣，首先必須找出導致辦事拖延的原因。此處列舉的問題囊括了大部分起因，我們將幫你找到相應的對策：
——如果是因為工作枯燥乏味，不喜歡工作內容，那麼就把事情授權給下屬，或雇用公司外的專職服務。一有可能，就讓別人來做。
——如果是因為工作量過大，任務艱巨，麵臨看似沒完沒了或無法完成的任務時，那麼就將任務分成自己能處理的零散工作，並且從現在開始，一次做一點，在每天的工作任務表上做一兩件事情，直到最終完成任務。
——如果是工作不能立竿見影取得結果或者效益，那麼就設立“微型”業績。要激勵自己去做一項幾周或幾個月都不會有結果的項目很難，但可以建立一些臨時性的成就點，以獲得你所需要的滿足感。
——如果是工作受阻，不知從何下手，那麼可以憑主觀判斷開始工作。比如，你不知是否要將一篇報告寫成兩部分，但你可以先假定報告為一單份文件，然後馬上開始工作。
一個人想成功，必須做到敢於和善於向自己挑戰，把自己的缺點作為敵人，打敗它。
一位散打宿將參加錦標賽，自以為一定可以奪得冠軍。卻不料在最後的決賽上遇到一個實力相當的對手，雙方皆是鉚足全力出招攻擊，對打到了半途，散打宿將驚覺到，自己竟然找不到對方招式中的破綻，而對方的攻擊卻往往能夠突破自己防守中的漏洞。
比賽的結果可想而知，散打宿將慘敗在對方手下，失去了冠軍的獎杯。
他憤憤不平地回去找他的教練，在教練麵前，一招一式地將對方和他對打的過程，再次演練給教練看，並央求教練幫他找出對方招式中的破綻，苦練出足以攻克對方的新招，在下次比賽中打敗對方，拿回冠軍的獎杯。
教練笑而不語，在地上劃了一道線，要他在不能擦掉這條線的情況下，設法讓這條線變短。
散打宿將苦思不解，如何能像教練所說的，使地上的線變短。最後還是舍棄繼續思考，而請教教練。
教練在原先那條線的旁邊，又劃了一道更長的線，兩者相比之下，原先的那條線看來變得短了許多。
教練開口道： “奪得冠軍的重點，不在如何攻擊對方的弱點。就像地上的這兩條線，隻要一條自己變得更長，另一條線也就在無形中變短了。使自己更強大，才是你所需要的。”